1)sublime[英][s?'bla?m][美][s?'bla?m]崇高
1.On Convergence of Chuangtzu s "Big" and Longinus "Sublime";论庄子之“大”与朗加纳斯“崇高”的汇通
2.Lyotard s Sublime Aesthetics under Post-modern Vision;后现代视野中的利奥塔崇高美学
3.The Sublime in Heschel s Depth-theology;海舍尔深度神学视阈中的崇高
英文短句/例句
1.Grand or noble in thought or deed; exalted.崇高的在思想或行为上高贵或崇高的；崇高的
2.Loftiness of thought or feeling.高尚，崇高崇高的思想或情操
3.The state or quality of being exalted in character.崇高品格崇高的状态或性质
4.Tragedy? Sublime!--Viewing Life from Longinus Essay on Sublimity;悲剧?崇高!——从朗加纳斯的《论崇高》看人生
5.Because the greatest love of all is happening to me是最崇高的爱伴随我，
6.Everyone extols his noble qualities.人人称颂他的崇高品德。
7.devote oneself to a noble cause献身于一项崇高的事业
8.Ladies and Gentlemen, these are lofty ideals.这些都是崇高的理想。
9.To exalt or glorify.美化使变得崇高或更美
10.His realm of thought is lofty.他的思想境界非常崇高。
11.I've found the greatest love of all inside of me崇高的爱，无所不在，
12.from the sublime to the ridiculous从崇高 (之物) 至滑稽 (之物)
13.pursue lofty political goals.追求崇高的政治目标
14.Grand or imposing beauty.崇高的或者庄严的美
15.I avail myself of this opportunity to renew to you the assurances of my highest consideration.顺致最崇高的敬意。
16.I hold you in high esteem.我对你有崇高的敬意
17.a woman of high principle有崇高道德原则的女子.
18.an exalted ideal; argue in terms of high-flown ideals- Oliver Franks; a noble and lofty concept.崇高的理想；为崇高的理想辩论-奥利弗·弗兰克斯；一个高贵而崇高的信念。
相关短句/例句
sublimity[英][s?b'limiti][美][s?b'l?m?t?]崇高
1.Tendency to Eliminate the Contradiction Between Sublimity and Populacition——On the Recreational Functions of Current Literature and Art;消解崇高与平民化趋向——论当下文艺的休闲娱乐功能
2.Strife,one of the Chinese modern spirit traditions,makes sublimity as its counterpart in aesthetics.作为现代精神传统的"竞争"体现在美学上就是崇高。
3.Just as an old saying goes,"A death befalls all men alike,I’ll keep a loyal heart to make a name in history",although their life ends tragically,we may see the sublimity of humanity from them."人生自古谁无死,留取丹心照汗青"虽是悲剧性的结果,却让我们在他们身上看到了人性的崇高!朗加纳斯第一次真正意义上解释崇高,有很高的美学意义
3)loftiness[英]['l?ftinis][美]['l?ft?n?s]崇高
1.A Comparison of "Magnificence" in Poetry QualityWith Western "Loftiness";《诗品》“雄浑”与西方“崇高”之比较
2.the Perspective of the Romanticism and the Practical Significance Demonstrated in Longinus s Discuss Loftiness;透视朗吉弩斯《论崇高》所显示的浪漫主义及现实意义
3.Boldness and loftiness - On the cultural meaning of literary spirit in the East and West;豪放与崇高——论中西方两种文学精神的文化内涵
4)lofty[英]['l?fti][美]['l?ft?]崇高
1.Value of loftiness and human survival—Lofty essence from the point of view of cultural anthropology;崇高与人类生存的价值——从文化人类学的角度看崇高的本质
2.This paper discusses evolvement of lofty theory from its appearance to perfect by the milestone representatives, Langinos, Kant, Hilly, Leotold, during the evolvement of lofty theory.文章以崇高理论演进过程中的具有里程碑意义的朗吉努斯、康德、席勒、利奥塔德的崇高理论为代表,论述了崇高理论由提出到基本完备的演进过程。
3.Hegel made an elaboration about the lofty in detail in the book Esthetics,but his lofty idea are not paid much attention to in the academic fields.黑格尔在《美学》一书中对崇高作了详细阐述,但学界对其崇高思想的关注还远远不够。
5)noble[英]['n??bl][美]['nobl?]崇高
1.A brief analysis of noble and base human natures in Chinese and foreign literary works;浅议中外文学中人性的崇高与卑劣
2.Tragedy often combined with noble,which is more powerful.悲剧常与崇高相结合,崇高的悲剧具有更加强烈的震撼力。
3.Gracefulness and nobleness are both some kind of beauty.优美与崇高美都是美的一种形式。
6)the Sublime崇高
1.In view of this, an attempt has been made to re-explain aesthetic categories with the sublime as the central form of aesthetic activities in order to fully display and totally understand the ontological nature of aesthetic activities and to correct the partial understanding of aesthetics as the science of sensibility.针对审美感性论、审美学是感性学的偏颇,本文尝试以崇高为中心重新解释审美活动,试图通过对诸审美形态的考察,全方位地显现审美活动的本体论性,以校正对审美活动及审美学的片面理解。
2.In Arthur Schopenhauer’s rich philosophical and aesthetic thought,“the Sublime”is a very important concept but less concerned.“崇高”是贯穿西方美学史的一个重要的美学范畴。
3.From the perspective of aesthetics, the author of this thesis reveals the sublime essence of the novel from three aspects, namely, aesthetics of the ugly, indeterminacy, and tragedy.而这些审美特征源于其崇高本质。
延伸阅读
崇高崇高sublime审美范畴的一种。又称壮美。就审美对象而言，崇高具有强大的威力，表现在人格与道德行为中、自然界事物的状貌样态中、艺术作品的形态与格调中；就审美经验而言，它使主体受到震撼，带有庄严感或敬畏感，甚至伴有某种程度的恐惧或痛苦。同其他审美范畴相比较，崇高与悲剧性相近，都伴有巨大的情感跌宕。实践主体能动性方面的崇高，表现为人格与首先行为中的强大威力。实践对象化领域中的崇高，表现为自然界事物状貌样态中的强大威力。I.康德曾把它们区分为数学的（数量的、体积的、空间的、静态的）与力学的（力量的、能量的、动力的、动态的）两类，实际上两者常交融并存。艺术作品可以把这两方面的表现融为一体，以人格心灵的崇高为内容，以物体景象的崇高为形式，使震撼人心的威力更为凝炼集中。在欧洲，最早提到崇高的是公元1世纪古罗马一篇佚名的论文《论崇高》，作者认为崇高是“伟大心灵的回声”，并以海洋、尼罗河、多瑙河、莱茵河为例进行说明。在西方美学史上第一个把崇高与美严格区别开来的，是英国的E.博克，英国的另一些美学家不承认恐惧和痛苦在崇高体验中的作用，认为崇高感是伟大引起的。在中国的传统美学中，崇高或壮美常用“大”来表述。它侧重在主体方面、社会价值方面，而不是对象方面、自然状貌方面。孟子把他所强调的人格美称为“浩然之气”。在对个体人格的评价中，他提出善、信、美、大、圣、神六个等级，提到“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。他所说的“大”，比一般的美在程度上更鲜明强烈，在范围上更广阔宏伟，是一种辉煌壮观的美。这样的崇高概念与西方传统美学中的概念相比，侧重点不同，但如果把这种品格同有关的遭遇联系起来考察，所涉及的对象世界中同样包含引起忧患困苦的因素。与西方美学所讨论的崇高特征仍是相近的。
