1)revolutionary ballads红色歌谣
1.The so-called archives-like protection refers to the protecting method,in which technical means of archives work,and various forms such as characters,charts,audio and video,are utilized to store the revolutionary ballads effectively in the hope of forming revolutionary archives and convenient storage and utilization.所谓红色歌谣的档案式保护,就是运用档案工作的技术手段,通过文字、图表、声像等不同形式将红色歌谣有效保存起来,形成红色档案,以便存储和利用。
2.As a cultural phenomenon,the emergence of revolutionary ballads in the Western Hunan-Hubei Soviet Area has a deep and special background.作为一种文化现象,湘鄂西苏区红色歌谣的产生有着深刻的背景。
英文短句/例句
1.A Study on Archives-like Protection of Revolutionary Ballads--A Case Study on Revolutionary Ballads of Bose Uprising红色歌谣的档案式保护研究——以百色起义红色歌谣为例
2.Songs of the Red Flag During the Period of Youjiang Revolutionary Base;右江革命根据地时期的红色歌谣初探
3.Relation Between Hakka Folk Songs and Revolutionary Songs in Soviet Area客家山歌与中央苏区红色歌谣孕育关系浅析
4.On the Lyric Subject of Red Flag Ballads;无法抵达的民间——论《红旗歌谣》的抒情主体性问题
5.An analysis of Guo Mo-ruo s poetic activities in the great leap era--From "Hundred Flowers Blossom" to "Red Flag Ballads;试析郭沫若在大跃进年代的诗歌活动——从《百花齐放》到《红旗歌谣》
6.Singing and Remarking While Sadness in Heart-On Emotion of Guo-Feng in the Book of the Songs;“心之忧矣,我歌且谣”——论《诗经·国风》的情感色彩
7.The Achievements and Peculiarities of the Collections of Folk Songs in Qing Dynasty论清人编选清代歌谣总集的成就与特色
8.The Folk History of the Long March in Guizhou--Inspect to the Red Army Folk-song in ZunYi;长征在贵州的民间历史——对遵义地区红军歌谣的考察
9.ON THE IDENTICAL VIEW IN FLAG BALLAD AND THE NOVELS ABOUT THE EDUCATED YOUTH FROM THE RELATION BETWEEN HUMAN AND NATURE;从人与自然的关系看《红旗歌谣》与知青文学的同构性
10.Plaintive ballads Sung out amidst solitude and melancholy ─-an account of the Personal style in XIAO Hong s prose;在寂寞和忧郁中唱出的凄婉歌谣──浅论萧红散文的个性风格
11.Simple and Natural Originality Beauty --Analysis of Aesthetic Features of Folk Songs in Wuzhishan Region of Hainan;朴素自然的本色之美——海南五指山地区民族歌谣审美特征论析之一
12.Sarcasm,Humor and Incisiveness:On Content and Artistic Style of the Political Ballads in West Chongqing;寓庄于谐 入木三分——浅析渝西时政歌谣的思想内容和艺术特色
13.Folklores Studied with a Double Vision--Contributions of Beijing University s Ballads Weekly to China s Folklore Studies;双重视角下的歌谣学研究——北大《歌谣周刊》对中国歌谣学研究的贡献
14.Rumor has it that Lucy is at a loss, losing her loose, a luminous ruby.谣传露西因为丢了松松的，色泽光线的红宝石而不知所措。
15.Poems and Songs of Robert Burns罗伯特·彭斯歌谣集
16.to the accompaniment of the drip-drop, the local folk song和着同伴们土著的歌谣，
17.These songs descended from early ballads这些歌源于早期的民谣。
18.Ballads Lyrics and Poems of Old France法国古代民歌和民谣
相关短句/例句
Red Flag Ballads《红旗歌谣》
1.On the Lyric Subject of Red Flag Ballads;无法抵达的民间——论《红旗歌谣》的抒情主体性问题
3)Revolutionary songs of Hong an红安革命歌谣
4)ballad[英]['b?l?d][美]['b?l?d]歌谣
1.This paper discusses the ballad "Ode to the Ancestors" in Shanyangge and other historical ballads as well as the historical origin,attitude to life and ethnic characteristics of the She nationality.山羊隔《祖公歌》等历史歌谣与畲族的历史源流、生活态度和民族特色。
2.With the lingual-cultural perspective,this paper intends to dissect the wedding ballad "Wedding Wailing Songs" in Fangshi,Qingchuan County,north Sichuan.本文以川北地区青川县房石镇一带的婚俗歌谣"哭嫁词"为分析语料,从语言学和文化学的角度进行了剖析,指出哭嫁词不仅反映出一种婚俗文化,而且在用词、语句结构、表达运用等方面显露出自身的特色,至今已成为不可多得的地方非物质文化资源之一。
3.This ballad named by Long She symbol,had eight different variants and been found among various books.这首以"龙蛇"象喻为名的歌谣,曾散见于各种典籍之中。
5)ballads[英]['b?l?d][美]['b?l?d]歌谣
1.Ballads came into being with the emergence of human beings, and with artificial brewing, liquor and ballads have been closely related and mutually dependent, which has been recorded abundantly in the Chinese literature.歌谣是伴随着人类产生而产生的,随着人工造酒的出现,酒就与歌谣紧密地结合在一起,相依相长,这在中国文学中多有记载。
2.In some inhabited areas in Ningxia Hui Autonomous Region,there have been a lot of ballads,proverbs and vulgarism with the content of marriage.在宁夏一些回族聚居区,流传着许多包含婚姻内容的歌谣、谚语、俗语。
6)folk songs歌谣
1.As a special culture phenomenon,folklore nurtures folk songs.歌谣与民俗互为依存,具有共同的表现特征,又共同培育了民族民间艺人。
2.The emperors of Eastern Han Dynasty inclined to imitate the ancient policy to find out the success or failure of administration of local government officials from the folk songs.东汉的君主有仿效古代听百姓的歌谣而知施政及地方官吏得失之意,此举要收正面效果,必须使民能自由发表意见,以及君主不受干扰,确以民意为鉴,舍此徒具虚名而已。
3.As the center of the new cultural movement, Peking University successfully sponsored the country wide collecting and sorting of the folk songs and the investig.作为新文化运动中心的北京大学 ,组织发起了全国性的歌谣征集与风俗调查活动 ,搜集整理了大量原始资料 ,在此基础上 ,北大的国学研究者们结合西方民俗学原理 ,对歌谣与民俗学之间的关系、民俗学的界定以及民俗学的研究方法等方面进行了研究和探讨 ,使民俗学理论与学术实践实现了有机结合 ,最终使中国民俗学以一门新的学科的面貌出现于学术界 ,北大也因首倡之功而成为我国民俗学的发源
延伸阅读
红色歌谣 第二次国内革命战争时期的革命歌谣。红色歌谣是广大群众适应革命的需要创作出来的，同时也是中国共产?吵己凸睦慕峁Ｖ泄膊持厥用窦湮难У男逃饔茫诠盘锘嵋榫鲆橹屑垂娑ㄒ擞酶枰サ刃问奖嘈唇滩?,作为宣传革命的工具。许多革命领导人,如澎湃、方志敏、韦拔群等，都曾编写民歌或运用传统民歌曲调填上新词,宣传革命道理,动员群众参加革命斗争。这些民歌有的至今还在流传。1934年中央苏区曾编印了一本《革命歌谣集》。红色歌谣内容丰富，它反映当时社会生活的各个方面。如有名的兴国山歌《嗳呀来》,在动员参军，鼓励英勇杀敌等方面都起了鼓动作用。"小小黄安，真不简单，铜锣一响，四十八万,男将打仗,女将送饭。"这首《小小黄安》反映了当时黄安人民参加革命斗争的蓬勃热情和踊跃状态。又如《老子本姓天》："老子本姓天，住在洪湖边；要想捉住我，神仙也叫难。枪口对枪口,刀尖对刀尖；有我就无你,你死我见天。"既表现了洪湖地区革命战士叱咤风云的英雄气概，又描绘出洪湖人民对敌斗争的坚毅果敢。红军北上抗日，离开革命根据地时，又产生了有名的《十送红军》等情真意切的民歌，表现出人民与红军的深厚情谊。 各革命根据地所流行的传统民歌形式，如陕北的信天游,甘肃、宁夏的花儿,川陕革命根据地的四句头、五句半，湖北、湖南的五句头，江西的兴国山歌等。也有些新的歌谣体如徒歌《小小黄安》、《老子本姓天》等。 红色歌谣，风格明快,曲调激昂,把新的革命词汇及革命道理,溶进歌体之中,并多有比兴的运用。一般章段、句式比较灵活。吸取了传统民歌的表现手法，又有一定的创造和发展。也有一些作品，由于流传时间短，艺术上显得粗糙。红色歌谣是新的历史条件下的产物，具有明显的革命教育作用。它对后来的抗日歌谣也有所影响。它在中国歌谣发展史上占有一定位置。
