1)logical priority逻辑先在性
1.The formulation of time priority shows the order of the empirical object in time sequence,while that of logical priority shows the logic prior state of objects.时间先在性表述的是经验对象之间在时间序列中的先后顺序,逻辑先在性陈述的是事物之间在逻辑上的优先地位。
英文短句/例句
1.Recognition of Philosophical Idealism from Logical Priority;从“逻辑先在性”角度认识哲学唯心主义
2.logic of understanding and logic of reason知性逻辑与理性逻辑
3.logical consistency逻辑兼容，逻辑一致性
4.Of, relating to, in accordance with, or of the nature of logic.逻辑的逻辑的、与逻辑有关的、符合逻辑的或具有逻辑性的
5.On Paradoxical Reasoning of Quality of Being Logic;简论悖论推理的合逻辑性——与黄展骥先生商榷
6.On Logical Development and Historical Value of the Confucius Theory of Temperament in Pre-Qin Dynasty;论先秦儒家性情学说的逻辑发展及其历史价值
7.The three natures constitute the complete theory about the nature of human beings.在逻辑上,这一学说是科学共产主义的理论先导。
8.There is not only logic to this argument but precedent, too.这不仅在逻辑上有过争议，而且也有过先例。
9.Discussion on the inherent logic of the western irrationalism development;西方非理性主义发展的内在逻辑初探
10.Analysis on the Inner Logic of Suicide Terrorism解析当代自杀性恐怖主义的内在逻辑
11.For the View of Macro-Logic,Against Narrow Micro-Logic --Assessment of Concept of Logic by Wan?lu;要提倡大逻辑观 反对狭隘的小逻辑观——评王路先生的《逻辑的观念》
12.Proposition relativity and logic calculation in probabilistic logic;概率逻辑中的命题相关性与逻辑运算
13.Research on Flexibility of Logic Relation Based on Universal Logics;基于泛逻辑学的逻辑关系柔性化研究
14.Logic and creativity:with a discussion on the necessity of a course on logic;逻辑与创新——兼谈设置逻辑课的必要性
15.On Several Logic Questions Existing in A Course in Logic;《逻辑学教程》中存在的几个逻辑问题
16.Deontic Logic Is Not a Bad Logic: Consulting with Mr.Jin Cheng-guang;道义逻辑不是坏逻辑——与金承光先生商榷
17.Why Didn t Logical Consciousness in Pre-Qin Dynasty Develop Into Chinese Logic;先秦逻辑意识因何没有发展成中国逻辑学
18.A substantial logical starting point of self-innovation The interpretion of the statement: the progressiveness of The Party is concrete and historical;自我革新的坚实逻辑起点——解读“党的先进性是具体的历史的”
相关短句/例句
logical priority逻辑的先在性
3)intrinsic logicality内在逻辑性
1.We point out that there is the intrinsic logicality in the form and development of financial systems.在回顾我国金融体系20多年的改革历程的基础上，从金融体系演变内在逻辑性的角度指出这种改革的合意性，呈现的主要特点以及还存在的主要缺陷。
4)transcendental logic先验逻辑
1.People usually pay attention to the character of intellect of Kant s transcendental logic, while they neglect its dialectical character.人们通常关注康德先验逻辑的知性特性而忽略其辩证特性,其根本原因在于未能深入理解康德先验逻辑的知性特性。
2.In his transcendental logic, Kant shows there is the prior synthetic judgement; he argues that subject creates object, and man is the legislative body of the nature; thus abstractly Kant makes man subjectivity more clear on the basis of idealism.康德在其先验逻辑中说明“先天综合判断”的存在,认为是主体创造了客体,人为自然立法,从而在唯心主义的基础上对人的主观能动性作了抽象的发挥。
3.This article explores Kant s transcendental logic on the basis Of unity of logic and intuition.本文在逻辑与直观统一的基点上探讨康德的先验逻辑。
5)logic priority逻辑优先
1.The author thinks that the main reason for the limit of Hegelian s Philosophy is that he pursued logic priority in his made of thinking.笔者认为 :导致黑格尔哲学局限的最主要的原因 ,是其思维方式上所追求的“逻辑优先”原
6)pre-Qin Logic先秦逻辑
延伸阅读
知性逻辑与理性逻辑 理性认识的两个逻辑形态。人的认识是在实践基础上，由感性认识进到理性认识的过程。在理性认识阶段上，思维对事物的考察也有一个从抽象向具体的发展过程。思维对事物作抽象同一（见抽象的同一性）的考察时所表现的形式和规律，就是知性逻辑。在知性逻辑中，思维撇开了事物内在联系，只抽取其某一部分、方面作相对静止的考察。思维对事物作具体同一（见具体的同一性）的考察时所表现的形式和规律，就是理性逻辑。在理性逻辑中，思维则从事物的整体上，分析其内部矛盾，考察各个部分、方面及其相互间的联系，从而获得关于该事物多样性统一的具体知识。科学的认识从感性具体到抽象思维，再从抽象思维到思维具体的发展，体现了知性逻辑与理性逻辑的辩证统一。 德国古典哲学的观点 德国古典哲学家I.康德认为，人的认识能力有感性、知性和理性三个环节。知性及其先天形式把感官得来的材料加以整理，使之成为有条理的知识,但它所能认识到的只是事物的"现象",获得的是相对的、有限的知识。理性则要求认识绝对的、无限的本体，即"物自体"。不过理性在探讨世界的有限性或无限性等问题时，却陷入不可解决的自相矛盾中。因而，理性无法认识"物自体"。 G.W.F.黑格尔是第一个明确区分知性逻辑与理性逻辑的哲学家。他所说的知性逻辑是传统的形式逻辑，理性逻辑是辩证思维的逻辑。在黑格尔看来，知性逻辑所讲的概念是抽象概念，是脱离特殊性的一种抽象的共同性。这种抽象概念本身是没有内容的一种形式，不能有发展和转化，而是"非此即彼"，因而，它不可能把握事物的本质，把握具体真理。理性逻辑所讲的概念是具体概念，是普遍性和特殊性的统一，是"包含有差别和对立于其自身"的多样性的统一。这种具体概念所包含的各种规定和环节是互相联系、互相转化的，是"亦此亦彼"。因而，它能从不同规定性的有机统一中把握事物的本质，把握具体真理。理性逻辑所要把握的只是具体概念。因为判断、推理等思维形式，不过是具体概念的展开。 黑格尔不但对知性逻辑与理性逻辑作了明确的区分，而且指出了两者的辩证关系。他指出，知性逻辑是理性逻辑的基本材料，是认识过程中必不可少的环节或阶段。但认识不能只停留在知性逻辑阶段，依据思维自身的逻辑推演，必须从知性逻辑前进到理性逻辑，才能把握具体真理。 马克思主义的观点 马克思主义肯定了黑格尔关于知性逻辑与理性逻辑的区别和联系的合理思想，但对它的唯心主义性质进行了唯物主义的改造。马克思主义认为,无论是知性逻辑或理性逻辑,都必须以感性具体作为认识论的出发点，这是逻辑的唯物主义基础。思维中的每一个概念都是从感性经验材料中抽象概括的结果，即使在从抽象上升到具体的过程中，一个概念到另一个概念的每一步逻辑推演,都必须以大量事实材料为根据,都是客观事物的本质及其联系在人脑中的反映。从抽象上升到具体，"只是思维用来掌握具体并把它当作一个精神上的具体再现出来的方式"，而不应象黑格尔那样把客观具体事物"理解为自我综合、自我深化和自我运动的思维的结果"（《马克思恩格斯选集》第2卷，第103页）。从知性逻辑前进到理性逻辑，乃是思维对客观事物的丰富内容和具体性的进一步的揭示，同时也标志着人的认识的深化。 马克思主义不象黑格尔那样把知性逻辑与形式逻辑等同起来，认为形式逻辑是一门研究思维形式结构的科学。它有自己的独特对象，是人类思维必不可少的逻辑工具。黑格尔虽然有时也承认形式逻辑，但他把形式逻辑同形而上学等同起来，则是不正确的。无论是从具体到抽象，或从抽象上升到具体的人类整个认识，都离不开对形式逻辑规则的应用。科学的辩证逻辑认为，逻辑思维应该力求把握具体真理。人们在实践的基础上，由知性逻辑前进到理性逻辑乃是人类思维把握具体真理的必经途径。因此，阐明知性逻辑与理性逻辑的辩证关系是辩证逻辑的一个重要任务。
