1)Xu Fuguan徐复观
1.The Origin of Chinese Artistic Spirits——Xu Fuguan and the rediscovery of Chuang Tzu;中国艺术精神之本源——徐复观与“庄子的再发现”
2.From Xiong Shili to Xu Fuguan:Location of Literature and Art as for Human Mind;从熊十力到徐复观:就本源而言的文艺定位
3.Xun-Tze′s Doctrine in the Overseas Neo-Confucian Perspectives:A Case Study of Mou Tsungsan,Xu Fuguan and Tang Junyi′s Views;海外新儒家视野中的荀学——以牟宗三、徐复观、唐君毅为中心
英文短句/例句
1.On Xu Fuguan s Examination of the Political Philosophy of the Early Confucianism;论徐复观对早期儒家政治哲学的探析
2.THE SOUND OF KINDNESS AND HUMANITY--ON XU FUGUAN S IDEA ON THE CONFUCIAN SPIRIT OF ART;仁善之音——徐复观谈儒家艺术精神
3.The Literary Mind and the Carving of the Dragon and XU Fu-guan s Comparative Ideas;徐复观《文心雕龙》研究中的比较意识
4.XU Fuguan s Introspection of “ Modern Cutural Character”;试析徐复观对“现代文化性格”的反思
5.Present Talking on the Yi Fa(义法) of the Ancient Chinese Literature Developing XU Fu-Kuan s Study of “Historical Records”;古文义法今论——徐复观“《史记》研究”之扩展
6.From the Theory of Temperament to Aesthetic Concern;从“心性”之学到“美地观照”——徐复观文艺思想初探
7.Comparison on Lin Shan and Xu Fuguan's Stylistic Eye about the Literary Mind and Carving Dragon林杉、徐复观关于《文心雕龙》文体观之比较
8.Confucius Exposition on Man孔子的人论兼评徐复观先生的孔孟研究
9.The Origin of Chinese Artistic Spirits--Xu Fuguan and the rediscovery of Chuang Tzu;中国艺术精神之本源——徐复观与“庄子的再发现”
10.From Xiong Shili to Xu Fuguan:Location of Literature and Art as for Human Mind;从熊十力到徐复观:就本源而言的文艺定位
11.Enlightenment,Encourage and Creation--On XU Fu-guan s consciousness of hardships;启发、砥砺和创造——论徐复观的忧患意识思想
12.Heaven-earth Realm in the "Concerned" Consciousness--Aesthetical explanation of Xu Fuguan s "concerned consciousness";“忧患”中的天地境界——徐复观“忧患意识”的美学解读
13.Cultural defendism and political choice--a comparative study of Xu Fuguan and Qian Mu;文化卫道与政治抉择——以徐复观、钱穆为例的讨论
14.An Interpretation of "Reminisced Experiences"--Seeking the Way of Thinking of Xu Fuguan s Aesthetic Conceptions;“追体验”的解读——徐复观美学思想的思维理路探索
15.Philosophical Dimension of Culture--Analyses of Main Points of XU Fu-guan s Cultural Philosophy;文化的哲学维度——徐复观文化哲学要点论析
16.Modern Neo-Confucianism s Confrontational Introspection to "The May Fourth Movement";现代新儒家对“五四”反传统的反思——以徐复观为例
17.The art of life--Review Chinese Art Spirit;为人生的艺术——简评徐复观《中国艺术精神》
18.Rebuilding the Standpoint of Knowledge and Personality--On Xu Fuguan s View about Chinese Intellectuals;重建知识与人格的立足点——徐复观的知识分子论
相关短句/例句
Xu Fu-guan徐复观
1.On the Non-historical Feature of Xu Fu-guan s Studying Confucius Artistic Spirit from Music;论徐复观之“由音乐探索孔子的艺术精神”的非历史性
2.Personality Cultivation and Evolution of Chinese Painting:XU Fu-guan s Study on Nature of Mind in Chinese Painting;论徐复观对中国绘画的心性学考察
3.On Xu Fu-guan s philosophical examination to culture;论徐复观对文化的哲学省察
3)Xu Fu徐复
1.A Star of Plain Learning——On Study Path of Professor Xu Fu;朴学之星——徐复先生生平学术轨迹
4)Xu Fu-guan and Zhuang Zi Spirit徐复观与庄子精神
5)XU Fu-guan's Theory of Gong-fu徐复观的工夫理论
6)A Study of Xu Fuguan's Artistic Theory徐复观艺术论研究
延伸阅读
徐复祚(1560～?) 明代戏曲作家、理论家。原名笃儒，字阳初，后改讷川,号謩竹,别署阳初子、三家村老。常熟(今属江苏)人，卒于崇祯三年(1630)以后。博学工文，尤擅长词曲,曲学曾受著名戏曲家张凤翼指点，戏曲作品今知有传奇《霄光剑》（一名《霄光记》）、《红梨记》、《投梭记》、《题塔记》4种,今存前3种；杂剧2种，今存《一文钱》，《梧桐雨》未见。以《红梨记》、《一文钱》较为著名。另有选曲《南北词广韵选》。《红梨记》根据元杂剧《谢金莲诗酒红梨花》（张寿卿撰）发展而成，剧本描写北宋末年书生赵汝州与妓女谢素秋的离合故事，鞭挞了权奸王黼祸国殃民,破坏赵、谢爱情的罪行。《一文钱》全剧6折,属讽刺喜剧，表现财帛如山而又吝啬异常的大富豪卢至，因途中捡到一文钱所引起的故事。剧中虽然杂有菩萨幻化真身，尽散卢至家财，以及卢至夫妇同登"西方极乐世界"等迷信说教，但贪婪自私的吝啬鬼卢至的形象塑造得很有特色，具有典型意义。 徐复祚的戏曲主张，见于所著笔记《三家村老委谈》（又名《花当阁丛谈》）,后人从中辑出,另题名为《徐阳初曲论》、《三家村老曲谭》或《曲论》。徐复祚论曲,注重"本色"、"当行"。所谓"本色",主要是指曲词宾白的通俗而不粗鄙，文采而不晦涩。他以为"传奇之体，要在使田畯红女闻之而然喜，悚然惧"，只有"本色"的作品，才能适应登场表演的需要，便于普通观众的鉴赏。对于传奇创作中日益严重的骈俪藻饰的倾向，他进行了尖锐的批评，认为《香囊记》、《五伦全备》一类作品,以诗语作曲,《玉玦记》、《玉合记》等剧本卖弄学问、堆垛典故,奏之场上,"使闻者不解为何语"。徐复祚在音律方面深受沈璟格律论影响，他的"当行"论，有着过分强调音韵格律决定作品成败优劣的偏向。关于戏曲的思想内容，他提出"传奇皆是寓言,未有无所为者"的论断,倾向于作品应有所寄托,有所讽喻。徐复祚广泛地评述了明中叶以来的戏曲创作，赞赏徐渭的名著《渔阳三挝》是"有为之作"，强调戏曲批评必须以分析剧本本身为基础，不能以分析考证剧中人物的原型或情节的本事来替代，反对将剧中故事情节思想意义和当今"世事"作牵强附会的类比。此外，他还注意到戏曲创作的整体性，批评孙柚的《琴心记》"极有佳句，第头脑太乱，脚色太多，大伤体裁，不便于登场。"这些论述。也都值得后人借鉴。
