庸,commonplace英语短句,例句大全

庸,commonplace
1)commonplace[英]['k?m?nple?s][美]['kɑm?n'ples]庸

英文短句/例句

1.He is mediocre and unambitious and drifts with the tide.他庸庸碌碌, 随波逐流。
2.Relating to or characterized by kitsch.庸俗的与庸俗有关或以庸俗为特征的
3.pulp fiction, magazines庸俗的小说、杂志.
4.vassal states, kingdoms, etc附庸国、王国等.
5.Some doctors are pretty puny characters.医生中也不乏庸庸碌碌之辈。
6.He was a man designed by Nature for an uneventful life.天生此人，注定他一辈子庸庸碌碌。
7.The quality or condition of being vulgar.庸俗,粗俗庸俗的品质或环境
8.A Preliminary Interpretation of the "Golden Mean" Doctrine;中庸阐微——兼驳“孔子与中庸无关说”
9.Drearily commonplace and often predictable;trite.平庸的，陈腐的令人沮丧的且常为可预见的平庸陈腐；平庸陈腐的
10.He's incompetent and not worth keeping on.他庸碌无能, 不值得留用.
11.The fear of ill exceeds the ills we fear杞人忧天,庸人自扰
12.He is an old man of fatuousness.他是个老朽昏庸之人。
13.Suffice it to say that the good thing fell down.毋庸说，这件事情垮了。
14.a quack cure for arthritis庸医治关节炎的疗法.
15.Col's unquestionable "right".科尔无庸置疑是“正确”的。
16.There is no question about her diligence.她的勤勉无庸置疑。
17.She discovered that the man was a quack.她发现那人是个庸医。
18.They have made a great fuss about nothing.他们无中生有，庸人自扰。

延伸阅读

庸　　先秦对某些地位较低的劳动者的一种称呼。商代史料里尚未发现指称劳动者的"庸"字。在西周时期，"庸"似指从事农业等主要生产劳动的被奴役者（不包括从事农业等劳动的臣妾。《诗·鲁颂·宫》说，成王封鲁时赐鲁侯以"山川"与"土田附庸"。"附"应该读为"仆"。仆是主要使用在军事上的被奴役者，庸是主要使用在生产劳动上的被奴役者。《诗·大雅·崧高》叙述周宣王封申伯于谢的事说："王命申伯,式是南邦。因是谢人,以作尔庸",意即把谢地人民赐给申伯当庸。西周后期的询簋记载周王命询管理由夷人充当的"先虎臣、后庸"。虎臣的性质与仆相似，他们在战争中被驱使去冲锋陷阵，所以称为"先虎臣"。庸在战时大概要跟随在军队后面服劳役，所以称为"后庸"。西周时期称为"庸"的，似乎大都是被征服的异族人。他们一般同周族庶人一样，也有家室、邑落、但所受剥削压迫比周族庶人为重。　　　　春秋战国之间,与社会政治、经济的变革相适应,"庸"所指的对象也发生了变化。在战国时期的史料里，"庸"有时作"庸"（佣）,多指雇佣劳动者。但战国初期,国家对私家使用雇佣劳动者大概有一定控制。《吕氏春秋·上农》说"农不上闻,不敢私籍于庸",《商君书·垦令》等篇也说，为了驱民归农应该禁止私家取庸。由于贫民不断增加,商品经济不断发展,以及剥削阶级越来越需要积极性较高的劳动力，到战国后期，雇佣劳动发展极快，国家实际上已无法控制。《管子·治国》说："耕耨者有时而泽不必足,则民倍贷以取庸矣。"可见为了不失农时,连一般农民都需要雇工。在发生饥荒的时候，统治者有时也用以工代赈的办法来救济贫民。《管子·乘马数》说,如果碰到凶年,就应该大兴土木，"以前无狗后无彘者为庸"。　　　　从现存战国史料来看，使用雇佣劳动的工种有耕耨、决窦（渎）、灌园、缮冢墓、理宫室、立台榭、筑墙垣、煮盐等，范围已相当广泛。　　　　《管子·山至数》、云梦秦简和《荀子·议兵》都提到"市庸"或"市佣"。可见当时的市场里集中了很多待人雇佣的劳动者。《韩非子·外储说左上》说，主人要做美味的饭菜款待"卖庸而播耕者"，还要准备优质的钱、布做酬劳。这不是"爱庸客"，而是为了要他们深耕熟耨。庸客努力劳动，也不是"爱主人"，而是因为这样做,饭菜就美,给的钱、布就好。这段话对战国后期比较自由的雇佣关系作了生动的描述。《韩非子》有"卖庸"、"买庸"（即"买人功"）的说法。《荀子·议兵》也有"佣徒鬻卖之道"的话。《韩非子》还把雇佣劳动者称为"庸客"。战国后期，庸客的大量出现,与统治阶级所豢养的,不同于"家臣"、"徒役"的宾客、食客的大量出现,是平行的现象,很值得重视。不过，雇佣劳动者大多数是无家业的贫民，社会地位低下。他们不但要从事辛勤的劳动，受雇主剥削，而且还会受到有权势的雇主的压迫虐待。　　　　战国时期,"赁"字意义同"庸"（佣）相近。《荀子·议兵》"是其去赁市佣而战之,几矣",《史记·范雎传》有"范雎曰：臣为人庸赁"。《韩非子·显学》说"儒者破家而葬，赁子而偿"，大概是让儿子给债主当佣工抵债的意思。战国时期，楚国铸有一种供旅行者过传舍用的铜节,铭文说："王命,命传赁一擔(担)，飤之。""赁一擔"可能是租给持节者一个担负东西的役徒的意思。　　　　《左传》襄公二十七年记："崔氏之乱，申鲜虞来奔，仆赁于野，以丧庄公。"有人认为这是关于雇佣的最早记载,但是《左传》的内容并非都是当时的实录,似乎不能仅仅根据这条材料就断定春秋时期已有雇佣关系。古书中有"赁"当读为"任"的例子。"任"可以当担负重物讲，载运东西的车古代也称为"任车"。如果把《左传》的"仆赁"读为"仆任",解释为给人赶车,给人搬运东西，似乎也讲得通。　　　　参考书目　　　杨宽：《战国史》，上海人民出版社，1980。　　　裘锡圭：《战国社会性质初探》,《中国古史论集》,吉林人民出版社，长春，1981。　　