1)architectural aesthetics建筑审美
1.Potential influence of the utility psychology factors in the architectural aesthetics;建筑审美中功利心理因素的潜在影响
2.Through the analysis on the characteristics of architectural art and the speciality of architectural aesthetics, and based on the physiological and psychological foundation produced from aesthetic psychology and visual aesthetic feeling, this paper points out that the architectural aesthetics possesses visual features.通过对建筑艺术特征和建筑审美特殊性的分析,对人的审美心理及视觉美感产生的生理、心理基础进行剖析,指出建筑审美具有视觉性特征。
3.As a special type of Chinese art,couplets were widely used in shu-yuan(ancient Chinese college)architecture,which represented Chinese culture,pedagogy,artistic sentiment and architectural aesthetics.文章从楹联的角度出发,探讨了中国古代书院的建筑审美取向。
英文短句/例句
1.The Influence of Architectural Details to the Creational Form and Architectural Esthetic建筑细部对创作形态和建筑审美的影响
2.Different Historical Architecture under the Sky --Analysis of Chinese and Western Aesthetic Characteristics of Traditional Architectural Distinction不同历史天空下的建筑艺术——浅析中西方传统建筑审美特征的区别
3.Analysis Of The Aesthetic Porperties Of Ancestral Halls In Pearl River Dalta;珠江三角洲地区祠堂建筑审美属性分析
4.Construction and Cultivation of Aesthetic Ability in Architectural Art Courses建筑学美术课审美能力的构建与培养
5.On the Aesthetic Value of Light and Shadow in Architectural Environment;建筑环境中光与影之审美价值的探讨
6.The Analysis of Architecture Morphoiogy and Aesthetics on Cao s Dwelling House of Beiguang Village in Taigu County;太谷县北洸曹宅建筑形态及审美分析
7.On Cultural Connotation and Aesthetic Value of Japanese Tearoom;日本茶室建筑的文化内涵和审美价值
8.Exploring and Analysis to the Colour of building surroundings in cities;城市建筑环境色彩的审美溯源与实践
9.New Dimension in Architectural Aesthetics Study Survey of the Study on Aesthetic Generality between Architecture and Music建筑美学研究的新维度——建筑艺术与音乐艺术审美共通性研究综述
10.Cultivating Aesthetic Taste--Thoughts on architecture art teaching审美情趣的培养——关于《建筑美术》教学的思考
11.Architecture,Zoology and Esthetic:Taking Heidegger Existenzial-Ontologisch to Construct Present Ponder;建筑·生态·审美——以海德格尔生存论建构当下之思
12.Esthetic Flaw of the Modern Urban Construction--Introspection on the Duplication of Architectural Style现代城市建筑的审美缺失——对建筑风格“复制”的反思
13.Brief Introduction to the Aesthetic Characteristics of Hui people in Northwest China in Their Civil Housing Architectures从民居建筑看西北回族的审美文化特征
14.The Research on Aesthetic Thoughts about Harmony between Nature and Human Beings of China s Traditional Architecture;中国传统建筑“天人合一”的审美思想研究
15.Preliminary Study on Administrative Buildings Form Language and Its Dimension of Power Aesthetics;行政建筑形式语言及其权力审美向度初探
16.The Study of Technical Aesthetic in Richard Rogerrs Architecture;理查德·罗杰斯建筑作品的技术审美研究
17.On the architectural modeling features from the aesthetic psychology of composition;论二维构图审美心理下的建筑造型特点
18.Evolution of contemporary aesthetic ideology and development tendency of architect decoration;当代审美意识的嬗变和建筑装饰的发展趋向
相关短句/例句
Aesthetic view of architecture建筑审美观
3)psychology of architecture aesthetic judgement建筑审美心理
4)aesthetic judg建筑审美教育
5)architectural aesthetical thoughts建筑审美观念
6)building poetic aesthetics建筑诗性审美
延伸阅读
“天启”建筑观 ——最初的建筑是怎样形成的“天启”建筑观 ——最初的建筑是怎样形成的 长久以来，人们一直认为人类最早的建筑行为，是为了解决人类遮风蔽雨的需求，是一种简单的自觉与自为的活动。但是，在作为文化史的建筑历史的研究中，不同文化间建筑空间与造型的巨大差异常常使人困惑不解。因而,人们常常对可能造成这些差异的一些问题感到困惑；人类历史上的建筑及其空间形成，其原初的形态究竟是由何人，又是怎样才创造出来的；人类最原始的建筑活动，究竟出于一种什么目的，是什么力量驱使人们为了建造一座原初的建筑，去搬动一块石头，或树立一根木柱，在他们的原初意识中，建筑究竟是一种什么东西……。 我们无法设想，战战兢兢地生活在无穷无尽的恐惧与禁忌之中的原始人，会毫无顾忌地折断一根树枝，或搬起一块石头，搭造起一个全然是新物品的屋舍，然后无所顾忌地栖身其中。因为，在原始人心目中，这树木、石头及至房屋本身，都是一种有“灵”的存在。他们相信，如果没有巫师的参与允诺，任何盲目的嬗越，都可能遭受某种“超自然力”的报复。 而第一个“设计”出建筑的建筑师，又是怎样完成他的设计，如何描述他的“蓝图”呢？ 事实上，人类早期的建筑行为，有许多并非纯然是为了解决人的简单的遮风避雨的需求。如在世界各地的史前遗址中，广泛存在的史前巨石建筑，多是一些尺度巨大的建筑遗存，如果不是受观念中所崇信的某种超自然力的驱使，并为了某种我们今日感觉神秘莫解的原因，这样庞大的建筑行为，在生产力极其低下的原始人那里，几乎是不可能想象的。 首先，房屋的选址，就是一件十分审慎的过程，需要有一定的巫术仪礼的支持。中国古代的相宅术，传说是黄帝时所创，其最早的证据，至迟可以追溯到先秦时代。而这种带有浓厚巫术色彩的做法,很可能就是起源于原始人选择房屋基址的巫占礼仪。中国古来在建房中的诸多禁忌，包括择吉日良辰破土，上梁，“不可在太岁头上动土”等等，其实都是上古时代巫术 禁忌行为的一种延伸。 另外，建造房屋的时候，需要砍伐树林。而砍树在原始时代，绝不是一件随意的事情，必须经过一系列巫术礼仪，以取得超自然力的默许，“允许他们砍树，这时巨大的树干倒下来，就不会压着任何人，……”反之，则会发生不幸事故。古印度的吠陀经典中，就有由祭司主持砍伐用来制作“献祭木”的树木的巫术礼仪的记载。 其实，在原始人的观念之中，房屋本身的存在，也很可能并不是一开始就供之居住的，而是与一定的神秘力量相关联的，比如在许多文化的原始穴居中，如西亚的史前遗址、爱琴文化的聚落遗址以及在中国西南一些原始民族的村寨中，往往在室内中央设一个火塘。古代爱琴聚落大房子中的火塘，还是一个昼夜由卫士守护的圣物，并被称之为Hearth，其中隐蕴了“大地中心”（Heart of Earth）的内涵。因而，这火塘就具有了某种神圣的意义，或者说与某种神秘的宇宙力量相联属的。同时，也就赋予了建筑物本身以某种神秘的内涵。 因此，最早的房屋很可能是供神灵居住的，与巨石建筑一样是用于祭祀或巫术礼仪活动的。而人类自己，在没有能力建筑较大的建筑空间时，往往会利用山岩间发现的洞穴。人们在洞穴中支起火塘，并在洞穴深处的石壁上，绘上各种动物形象的岩画。于是，一座为史前猎人们生活起居，及进行狩猎前的巫术礼仪活动而设的具有建筑意味的空间，就创造出来了。
