1)Lingnan architectural school岭南建筑学派
1.Based on the review of education,scientific researches and creation of the early Lingnan architectural school in 50s and 60s of the 20th century,this paper makes analysis of the features of Unman architectural theory and creation in aspects of modernity,regionality.通过对20世纪50-60年代早期岭南建筑学派的教育、科研与创作进行回顾,分析这一阶段岭南建筑理论与创作的现代性、地域性、技术理性、价值理性和理论自觉等特点,提出当代岭南建筑研究与创作应该回归本源的现点。
英文短句/例句
1.Returning to the Origin:Looking Back to the Theory and Practice of Early Lingnan Architectural School回归本源——回顾早期岭南建筑学派的理论与实践
2.DELIGHT IN COURTYARD: COMMUNITY COLLEGE BUILDING,LINGNAN UNIVERSITY,HONG KONG廊桥院室——读香港岭南大学社区学院建筑
3.Aesthetic Features of Lingnan Traditional Architectural Decorating Statue;岭南传统建筑装饰雕塑艺术的美学特征
4.The Lingnan Culture Embodied in the Architectural Ornamentation of Chenjiaci;陈家祠建筑装饰艺术的岭南文化意蕴
5.Architectural Adornment of Guangxiao Temple and Buddhist Image Art of Lingnan;光孝寺建筑装饰与岭南佛教美术图像
6.The Art Deco of "Chenshi Shu Yuan" Which is the Architecture of Mingqing Dynast of the South of Wuling岭南明清建筑“陈氏书院”装饰艺术初探
7.On the Three Poets Ci in Lingnan in the Early Qing Dynasty;论清初“岭南三家”词——兼论“岭南词派”
8.Panxi restaurant has a strong horticulture characteristic of the south gardens.泮溪酒店的建筑具有浓厚的岭南庭园艺术特色。
9.Architectural Layout and Philistine Orientation in Decoration of Lingnan s Classical Garden;岭南古典园林建筑布局和装饰的市井化取向
10.Review of S. C. Young s Architecture Life, a Famous Modern Architect of Lingnan;岭南近代著名建筑师杨锡宗设计生平述略
11.The Shanghai style differs a lot from the Lingnan style of painting.海派的画风与岭南派有很大不同。
12.Postmodernism and Contemporary Aesthetics and Psychology in the West当代西方美学、心理学与后现代建筑派
13.The Exploration on New LingNan Architecture:the Idea of Chess Court of 16th Guangzhou Asian Games岭南新建筑设计探索——广州16届亚运棋院的创作理念
14.QI-Lou Space-A Peculiar Flower of Construction in Lingnan Area“骑楼”空间——岭南建筑的一朵奇葩——广州骑楼文化再研究
15.(c)Lingnan University (LU, formerly Lingnan College);(3)岭南大学(前身是岭南学院)；
16.Thoughts of Lingnan Literature and Culture;正视岭南——关于岭南文学与文化的思考
17.Since it evolved over time, the modernist aesthetic is made up of many artistic movements including futurism, Bauhaus, constructivism and purism.随着时代的发展，现代美学出现了各种艺术流派，如未来派、鲍豪斯建筑学派、构成派和纯粹派。
18.Guanshanyue is a famous master of South China painting faction.关山月是著名的岭南画派艺术大师。
相关短句/例句
Lingnan Architecture岭南建筑
1.On Lingnan Architecture and Its Artistic and Humane Qualities;试论岭南建筑及其人文品格
2.The Lingnan architecture theory and Lingnan gardens theory are used in its urban design.其城市设计运用岭南建筑理论和岭南园林理论,依据天井—冷巷系统创造具有通风系统的城市环境,采用与河网平行正交的方格路网系统,打造融地域特征、文化性格和时代特征于一体的新岭南城市。
3."TheLingnan architecture" beautifully liesin with the nature merges into oneorganic whole, humanist, fullyunfolds the Lingnan humanitiesmoral character, and adapts theregion and culture of the Lingnan.“岭南建筑”的美在于与自然融为一体、以人为本、充分展现岭南人文品格,适应岭南地域和文化。
3)Lingnan garden architecture岭南园林建筑
4)traditional architecture in South China岭南传统建筑
5)Contemporary Lingnan architecture现代岭南建筑
6)heatproofness in Lingnan architecture岭南建筑防热
延伸阅读
“天启”建筑观 ——最初的建筑是怎样形成的“天启”建筑观 ——最初的建筑是怎样形成的 长久以来，人们一直认为人类最早的建筑行为，是为了解决人类遮风蔽雨的需求，是一种简单的自觉与自为的活动。但是，在作为文化史的建筑历史的研究中，不同文化间建筑空间与造型的巨大差异常常使人困惑不解。因而,人们常常对可能造成这些差异的一些问题感到困惑；人类历史上的建筑及其空间形成，其原初的形态究竟是由何人，又是怎样才创造出来的；人类最原始的建筑活动，究竟出于一种什么目的，是什么力量驱使人们为了建造一座原初的建筑，去搬动一块石头，或树立一根木柱，在他们的原初意识中，建筑究竟是一种什么东西……。 我们无法设想，战战兢兢地生活在无穷无尽的恐惧与禁忌之中的原始人，会毫无顾忌地折断一根树枝，或搬起一块石头，搭造起一个全然是新物品的屋舍，然后无所顾忌地栖身其中。因为，在原始人心目中，这树木、石头及至房屋本身，都是一种有“灵”的存在。他们相信，如果没有巫师的参与允诺，任何盲目的嬗越，都可能遭受某种“超自然力”的报复。 而第一个“设计”出建筑的建筑师，又是怎样完成他的设计，如何描述他的“蓝图”呢？ 事实上，人类早期的建筑行为，有许多并非纯然是为了解决人的简单的遮风避雨的需求。如在世界各地的史前遗址中，广泛存在的史前巨石建筑，多是一些尺度巨大的建筑遗存，如果不是受观念中所崇信的某种超自然力的驱使，并为了某种我们今日感觉神秘莫解的原因，这样庞大的建筑行为，在生产力极其低下的原始人那里，几乎是不可能想象的。 首先，房屋的选址，就是一件十分审慎的过程，需要有一定的巫术仪礼的支持。中国古代的相宅术，传说是黄帝时所创，其最早的证据，至迟可以追溯到先秦时代。而这种带有浓厚巫术色彩的做法,很可能就是起源于原始人选择房屋基址的巫占礼仪。中国古来在建房中的诸多禁忌，包括择吉日良辰破土，上梁，“不可在太岁头上动土”等等，其实都是上古时代巫术 禁忌行为的一种延伸。 另外，建造房屋的时候，需要砍伐树林。而砍树在原始时代，绝不是一件随意的事情，必须经过一系列巫术礼仪，以取得超自然力的默许，“允许他们砍树，这时巨大的树干倒下来，就不会压着任何人，……”反之，则会发生不幸事故。古印度的吠陀经典中，就有由祭司主持砍伐用来制作“献祭木”的树木的巫术礼仪的记载。 其实，在原始人的观念之中，房屋本身的存在，也很可能并不是一开始就供之居住的，而是与一定的神秘力量相关联的，比如在许多文化的原始穴居中，如西亚的史前遗址、爱琴文化的聚落遗址以及在中国西南一些原始民族的村寨中，往往在室内中央设一个火塘。古代爱琴聚落大房子中的火塘，还是一个昼夜由卫士守护的圣物，并被称之为Hearth，其中隐蕴了“大地中心”（Heart of Earth）的内涵。因而，这火塘就具有了某种神圣的意义，或者说与某种神秘的宇宙力量相联属的。同时，也就赋予了建筑物本身以某种神秘的内涵。 因此，最早的房屋很可能是供神灵居住的，与巨石建筑一样是用于祭祀或巫术礼仪活动的。而人类自己，在没有能力建筑较大的建筑空间时，往往会利用山岩间发现的洞穴。人们在洞穴中支起火塘，并在洞穴深处的石壁上，绘上各种动物形象的岩画。于是，一座为史前猎人们生活起居，及进行狩猎前的巫术礼仪活动而设的具有建筑意味的空间，就创造出来了。
