1)Yang Xiong扬雄
1.On The Version and Circulation Of Yang Xiong’s Fa Yan;扬雄《法言》的版本与流传
英文短句/例句
1.A Study on Yang Xiong s "Four Fus"--Also Analysis of Yang Xiong s "Never Move to any other offices for Three Lifetimes";扬雄“四赋”考论——兼论扬雄“三世不徙官”的重要原因
2.ON REMARKS ABOUT YANG XIONG AFTER HIS DEATH;扬雄身后褒贬评说考议──林贞爱《扬雄集校注》序
3.Discuss Tong Yu;说“通语”——扬雄《方言》术语商榷
4.The Research of Liu Xin and Ban Gu s Standard on Yang Xiong s Fu in Categories of Art and Literature;《汉书·艺文志》刘歆、班固选扬雄赋考论
5.On Yangxiong s Ethnic Theory "Ethnic Groups need to be Guided";论扬雄“在夷貉则引之”的民族思想
6.Analyzing YANG Xiong s "Article Should be Abstruse" Theory through His "Jiu Tian" Theory;从“九天”说看扬雄“文必艰深”论
7.On Years of YANG s Arrival in Capital, Expectation of Official; Memorial to the Throne and Investment in Office;扬雄至京、待诏、奏赋、除郎的年代问题
8.Follow the old generation bring forth new diea:on Yang-xiong s Fu;追步前贤 不乏创变——论扬雄赋
9.On Liu Xie s Criticism of Yang Xiong;知实难逢 人莫圆该——评刘勰论扬雄
10.Reexamining the Previous Annotation chao(超) is su(速) of YangXiong's Biography in Hanshu(汉书)《汉书·扬雄传》旧注“超,速也”质疑
11.Yang Xiong's Aesthetic Ideology of "Elegance" and His Comments on Han dynasty Odes扬雄“文质”美学思想及其对汉赋的评价
12.A review on researches of Dialect(Fangyan)and our studies in the past 15 years;近15年来的扬雄《方言》研究与我们对《方言》的整理
13.Rereading the Four Dafus(大赋) of Yang xiong by Comparison with the "Shanglinfu(上林赋)";扬雄四大赋的文本重读——以《上林赋》为比较对象
14.Confucianism as the Main and Taoism as the Complementary--On the Ideational Characteristics of Yang Xiong s Fa Yan;儒主道辅 本道兼儒——论扬雄《法言》的思想特征
15.A comparison of some relerant words in IMaleot by Yangxiong and the Modern Guanzhong dialect;扬雄《方言》与现代关中话相关词汇之比较研究
16.A Perspective of the Dialectal Condition of Nanling Area in Han Dynasty by Analyzing the Words in Dialect by Yangxiong;从扬雄《方言》看汉代南岭地区的方言状况
17.The poet celebrated the hero in song.诗人在歌中赞扬英雄。
18.They were extolled as heroes.他们被当做英雄来颂扬。
相关短句/例句
Yangxiong扬雄
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2.A comparison of some relerant words in IMaleot by Yangxiong and the Modern Guanzhong dialect;扬雄《方言》与现代关中话相关词汇之比较研究
3.Dialect and linguistic thinking of Yangxiong;《方言》与扬雄的语言思想
3)Yang Xiong's Fu扬雄赋
4)Yang Xiong's "Four Fus"扬雄"四赋"
5)Yang Xiong's works扬雄作品
6)eulogize heroes颂扬英雄。
延伸阅读
扬雄扬雄(公元前53～公元18)中国西汉辞赋家，语言学家。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。扬雄少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈。家贫，不慕富贵。汉成帝时，经蜀人杨庄的引荐，应召入宫侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。王莽篡权后，校书天禄阁，官至大夫。扬雄早年极其崇拜司马相如，曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德。故后世有扬马之称。扬雄晚年对赋有了新的认识，在《法言·吾子》中认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”；并认为自己早年的赋和司马相如的赋一样，都是似讽而实劝。这种认识对后世关于赋的文学批评有一定的影响。扬雄在散文方面也可称得上是位模仿大师。如他模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》等。在《法言》中，他主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范，这对刘勰的《文心雕龙》颇有影响。扬雄还著有语言学著作《方言》，是研究西汉语言的重要资料。《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷，已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。图片
