1)moral mission道德使命
1.The realization of all of these aims needs teachers undertake initiatively and practice fully the moral mission.从现实处境来看,新课程改革在教育目标、教学方式、以及评价方法等方面所做的调整与重构,如果没有教师道德使命的自觉担当与充分践履,将难收其效。
英文短句/例句
1.The Primary Motive Force of School Development: Principal s Moral Mission and Responsibility;校长的道德使命与责任:学校发展的元动力
2.Mission of Contemporary School Moral Education of China: Develop Moral Choice Ability;当代我国学校道德教育的使命—培养道德选择能力
3.Life·Morality·Moral Education--Moral Education in the Life Field of Vision;生命·道德·道德教育——生命视域中的道德教育
4.THE MISSION OF SAFEGUADING SCHOOL MORAL IN THE 21ST CENTURY--Noddings educational theory of "care21世纪学校道德捍卫的使命——诺丁斯的“关怀”教育理论
5.Cultivating Citizens Morality: Mission and Innovation of University-campus Culture in New Times;培育公民道德：新时期大学校园文化的使命和创新
6.Criticism of Morality and Reconstruction of Value Sense:Significance and Mission of Nietzsche s Philosophy;道德的批判与价值意义的重建——尼采哲学的意义与使命
7.The Moral of the Law Examines:the mission of the research of ethics of the health law in modern China;法律的道德审视:当代中国卫生法伦理学研究的使命
8.Sense of Mission, Morality, and Duty--On College Libraries and Librarians in the New Century;使命感、道德感、责任感——新世纪高校图书馆与工作人员三论
9.Constructing a Moral Platform of Honesty and Trust Which Endowed with Mission of Political Mind Work;论诚信道德平台的构筑及其赋予思想政治工作的使命
10.“Ought”versus “Be”--From Categorical Imperative to Moral Concern;应当与是——从道德命令到道德关怀
11.The Questioning About the Lives in Morality--An Analysis on the Conflict of Life and Morality;道德的生命性追问——生命与道德冲突辨析
12.Life and Morality-- Moral Education from a Prospective of Life;生命与道德——兼从生命的角度谈道德教育
13.The Features of Life Moral Education in Schools from the Perspective of Life;生命视域中的学校生命道德教育特征
14.Hero,Life and Morality:Also on the Misunderstanding in Life Edueation英雄·生命·道德——兼议生命教育的误区
15.The Premise of Kant s Proposition that Beauty Is the Symbol of Morality;论康德“美是道德的象征”命题的大前提
16.On Contemporary Moral Education--"Man as Basic Principle";康德的“人是目的”命题与当代道德教育
17.Rule by Morality: Development of Chinese Revolutionary Morality;“以德治国”:中国革命道德的张扬
18.Life of Moral Education--the Proper Choice of School Moral Education生命化德育——学校道德教育的应然选择
相关短句/例句
moral mission and responsibility道德使命与责任
3)mission orbit使命轨道
4)immoralize[英][i'm?r?laiz][美][?'m?r?l,a?z]使不道德
5)revolutionary morality革命道德
1.On the formation of the Chinese revolutionary morality;中国革命道德的形成论纲
2.CPC assimilated the cream of Chinese traditional moral principles, and gradually evolved its unique moral system-Chinese proletarian revolutionary morality.中国共产党在领导中国革命和建设的实践取得巨大成就的同时 ,传承中国传统道德的精华 ,逐步形成了自己独特的道德规范体系 ,即中国无产阶级的革命道德 ,从而成为一个具有自觉道德基础的党。
6)moral revolution道德革命
1.In moral revolution, Liang Qiaochao criticized the private morals of Chinese traditional morals by the bourgeois public morals.在进行道德革命时,他用资产阶级的“公德”批判中国传统道德的“私德”;在进行道德建设时,则用中国传统道德的“私德”去补充资产阶级的“公德”。
2.He clarified the necessity of the moral revolution by animadverting on the old Confucianism,ethic and morality of the feudalism and outlined what kind of new morality should be constructed and how to construct it in his spreading the new morality.他通过对封建旧礼教、旧伦理道德的批判 ,阐明道德革命的必要性 ;通过对新道德的张扬 ,提出了构筑新道德的根本途径及其基本轮廓。
延伸阅读
《论学者的使命》 德国唯心主义哲学家J.G.费希特论述其伦理政治思想的早期著作。原是费希特就任耶拿大学哲学教授时每周一次在星期日对全校师生的公开演讲稿，当时的讲题叫《学者的道德》。在当时精神堕落道德败坏的社会背景下,这些演讲曾给青年以极大的激励和鼓舞,受到师生的热情欢迎。但演讲从一开始就遭到反动势力的歪曲和诬陷,说他蓄意干扰学生的传统礼拜活动,只讲了五次就被迫停止。费希特决定只字不改,发表这些讲稿。1794年秋由耶拿的迦布勒出版社出版时改用今名，全称是《关于学者的使命的几个讲演》。本书有梁志学和沈真的中译本，1980年商务印书馆出版。 第一讲是一般地论人的使命。他认为人所以不同于其他动物，在于人有理性，以他自身为目的，而不以之为取得某种外物的手段。使外物符合于自己的意志，可以得到幸福，但使自己的意志符合于纯粹的自我，则是行善。幸福不能成为善，只有善才是真正造福的。做人就是要主宰那些直接决定着人的感性事物，以保持意志的自由。第二讲是论社会里的人的使命。他认为社会的积极意义在于保证个人的尽性发展和人与人之间的自由交往。国家是一种特殊形式的社会，也必须符合这个要求。人在社会里，不但要视自已为自身目的，更重要的是把别人也当作自身目的看待。任何压迫别人、把别人看作奴隶的人，由于他在强者面前一定奴颜婢膝，他灵魂上就是一个十足的奴隶。第三讲是论社?峤撞愕牟畋稹Ｋ衔扛鋈硕伎裳≡褚桓鎏囟ǖ纳缁峤撞悖棺砸训牟拍艿玫匠浞址⒒印＝撞悴煌灰谧匝〉母谖簧暇≈抑笆兀蛏缁岜ù鹕缁嵛龅氖虑椋湍芪嘧宓母油晟谱鞒鲎砸训墓毕住５谒慕彩锹垩д叩氖姑Ｋ衔д咭补钩梢桓錾缁峤撞悖涫姑谟诟叨裙刈⒑途４俳死嗟姆⒄菇獭Ｋ械娜硕加?真理感，但仅仅具有真理感还不够，须由学者予以阐明、检验和澄清，在这个意义上学者是人类的教师。但是以言教不如以身教，学者应成为他的时代里道德最好的人，应代表时代所可能达到的最高文化水平，以他火一般的献身精神启发同时代人认识人的尊严和崇高，共同向善。第五讲肯定 J.-J.卢梭提出的人类平等的理想，但不同意他的返回原始自然状态的主张。回到自然状态，诚然能消除文明带来的罪恶，但也毁掉了德行和理性，没有德行和理性,人也就不成为人了。他指出卢梭的错误在于,他虽比别人更深刻地感受了当前人类的苦难，却没有估计到人类自身就有拯救自己的力量。 1811年，德意志"自由战争"前夕，费希特满怀爱国热情又在柏林作过论学者使命的讲演，也是讲了 5次。前两次的讲稿于1812年发表过。1835年出版他的遗著时，编者把后三讲汇集一起，合称《关于学者使命的五篇讲演》。
