1)Practical view of life实践的人生观
2)life practice人生实践
1." It is through the revelation of Goethe s "dynamistic" creative life personality coupled with Lao Zi s and Zhaung Zi s personality ideals and the life practice of the Wei a.正是在歌德式“唯动主义”的创造性生命人格启示下 ,会合中国老庄的人格理想、魏晋时代的人生实践 ,宗白华完美地构造出了一个情深于中、静处于外的人生世界———“超世入世”的人生态度和生活实践的统
2.The benevolence is realized in life practice,the arrival of benevolence realm is the result of advancement step by step in perceptual world."仁"的实现是在人生实践中完成的,"仁"的境界的达到是在感性世界中层层推进的结果。
英文短句/例句
1.Comparison between Taoist Life Value and Life Value as well as Life Practice in Taoism;道家与道教人生观及人生实践之比较
2.Turn to New Life--Theory and practice of life cycle training;转出新的人生——人生转盘理论与实践
3.Thinking on strengthening educating effects through college students social practice;增强大学生社会实践育人实效的思考
4.Survival,Practice and Transcendency:Human s Life Chain;生存·实践·超越——人的生命活动之链
5.Discuss in Life and Art Pursuit Practice of Liang Shiqiu Humanism论梁实秋人文主义人生艺术追求与实践
6.The basic practice is divided into practice for subsistence and practice for development.基本实践分生存实践和发展实践。
7.Social practice alone gives rise to human knowledge只有社会实践才能产生人类的认识。
8.Fosting the Students,Practical Ability by Reforming the Training Pattern of Talents;改革人才培养模式 培养学生实践能力
9.Walking Toward Practical Existence--Humanities Approach of Education Reforming;走向实践生存——教育变革的人学路径
10.Innovating Talents Cultivating Mode to Promote Students Practical Competency;改革人才培养模式 提高学生实践能力
11.Discussing on Strengthening the Educational Functions of Social Practice for College Students;略论强化大学生社会实践的育人功能
12.The Training of Individualized Personnel: Practice and Reflections;大学生个性化人才培养的实践与思考
13.A Discussion on Man’s all-round Developmentand the Social Practice of the College Students;人的全面发展与大学生社会实践活动
14.On Confucius Thought and Practice of "Life-long Education;论孔子“面向人生的教育”思想和实践
15.Special Health Talented Person Cultivation in Certain Military Command Area军区卫生专业人才培养“122工程”的实践
16."Human Parasitology" teaching practice and exploration LIU Zhong-xiang,LEI Jun-chuang《人体寄生虫学》教学的实践与探索
17.Teaching practice on communication ablility development of college student大学生与人交流能力培养的教学实践
18.On University Students’Ability of Practice and the Traning of Innovative Personnel论大学生实践能力与创新型人才培养
相关短句/例句
life practice人生实践
1." It is through the revelation of Goethe s "dynamistic" creative life personality coupled with Lao Zi s and Zhaung Zi s personality ideals and the life practice of the Wei a.正是在歌德式“唯动主义”的创造性生命人格启示下 ,会合中国老庄的人格理想、魏晋时代的人生实践 ,宗白华完美地构造出了一个情深于中、静处于外的人生世界———“超世入世”的人生态度和生活实践的统
2.The benevolence is realized in life practice,the arrival of benevolence realm is the result of advancement step by step in perceptual world."仁"的实现是在人生实践中完成的,"仁"的境界的达到是在感性世界中层层推进的结果。
3)human-centered view of practice人学实践观
4)practical person实践的人
1.Ethics is a kind of special human knowledge which researches"practical person" and "social person".实践的人对价值意义的把握是伦理学的逻辑起点。
2.The logical starting point of the comtemporary Chinese ethics should be the practical person .中国当代伦理学的逻辑起点应是“实践的人”。
5)human practice人的实践
1.In a word, Marx s category of practice experienced a historical process from thinking practice to human practice to social substance practice.马克思在其思想发展的不同时期 ,从不同的语境中对实践范畴作了不同的规定 ,总体来说 ,马克思的实践范畴经历了一个由思想实践到人的实践再到社会物质实践的逻辑演变的历史过程。
6)human viewpoint of nature实践的人化自然观
1.Multidimensional explanation of Marxs “practical human viewpoint of nature”;马克思“实践的人化自然观”的多维度界说
延伸阅读
"科学与人生观"的论战 中国现代哲学史上唯心主义哲学内部不同派别的一场争论。亦称"科学与玄学"之争。这次论战是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的 "科学" 派反对以张君劢、梁启超为代表的玄学派。1923年2月,张君劢在清华大学作《人生观》的讲演,宣扬人生观不受科学支配。4月丁文江在《努力周刊》上发表《玄学与科学》一文，打着科学的招牌向张君劢发起进攻，开始了论战。其后梁启超等人发表文章支持张君劢。胡适、吴稚晖等人写文章批判玄学派,支持丁文江。论战进行了一年多,表面上以"科学"派取胜结束。这次论战说明了中国现代资产阶级哲学的腐朽和没落，论战双方都企图用主观唯心主义、不可知论和历史唯心主义来对抗马克思主义哲学。中国共产党人对这次论战的双方都进行了批判，进一步宣传了马克思主义。 论战中，玄学派把法国哲学家H.柏格森的生命哲学同中国宋明理学糅合在一起，宣扬"自由意志"，提倡内心修养。他们认为人生观是纯主观的，不受科学规律支配。张君劢提出思想是事实之母，精神变动决定物质变动。梁启超认为情感是生活的原动力，是绝对超?蒲У模?"爱"和"美"是神圣不受约束的。他们否认因果联系，认为历史发展由人生之冲动决定，是少数政治家"自由意志"的产物，无因果可求。"科学"派批判玄学派否认科学，提出人生观是由科学支配的。但是，他们从马赫主义和实用主义出发，又否认科学规律的客观必然性。认为物质是由思想构成的，是依靠人的感觉而存在的，离开人的心理而独立的客观实在及其规律是不可知的，只能"存而不论"。吴稚晖则公开提出"漆黑一团"的宇宙观及"人欲横流"的人生观，认为人和动物没有区别，人生的目的只是"吃饭、生小孩、招呼朋友"。胡适认为这已科学地解决了人生观问题，并作了进一步补充和发挥，提出所谓"自然主义人生观"。他用生物学的观点来解释人类历史现象，把同情心、互助作为人生观的基础，否认人生观受社会历史条件的制约。 在论战中，陈独秀写了《科学与人生观序》，发表了《答张君劢与梁任公》，瞿秋白发表了《自由世界与必然世界》等重要文章，揭露了论战的实质，对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。陈独秀认为"科学"派和玄学派是唯心主义的一丘之貉，都不可能科学地解决人生观问题。他指出先有物质世界,才有人的思想,客观的物质原因决定着历史的发展，支配着人生观。瞿秋白指出双方争论的实质是承不承认社会现象有因果联系，是承不承认意志自由的问题，是"自由"与"必然"的问题。他批判了两派的唯心主义观点，指出自然界和人类社会虽然有不同，但都具有客观的规律。他论述了自由与必然的关系，指出必然是自然和历史的规律，自由是对必然的探索和利用，并达到某种目的。他指出人生观不是偶然的，是一定社会存在的产物，只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。 参考书目 李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》，人民出版社，北京，1962。
