1)moral of the ultra-utilitarian道德的超功利性
2)moral utilitarian道德的功利性
英文短句/例句
1.Looks at Curing the "Morality Indifferently" from the Utlitarian of Morality;从道德的功利性看“道德冷漠”的矫治
2.On Getting Rid of a Long-standing Misconception of Utilitarianism in College Moral Education;走出学校道德教育功利性误区的思考
3.Reason as basic in Hobbes s moral philosophy;功利抑或道德?——霍布斯理性观念之探讨
4.On Taoism;品“道”——“道”的虚无性和“道”哲学的功利性
5.Equality and Utilty－the Basic Principle of Modern Civil Morality;平等与功利:现代公民道德的基本原则
6.An Analysis of the Axiology Source of Utilitarianism of Moral Education道德教育功利化的价值哲学根源透析
7.The Traditional Chinese Moral Philosophy: the Utilitarianism Covered by " Morality & Justice";中国传统道德哲学:道义论遮蔽下的功利主义
8.Humanity-utilitarianism:New Value Assumption of Medical Ethics;人道功利主义——当今医学道德的价值取向
9.On the Unification of Normative Function and Developmental Function of Moral Education;论道德教育规范性功能与发展性功能的统一
10.On the Properties and Functions of Morality Education under the Perspectiveof Economics;经济学视域下的道德教育属性与功能
11.Utilitarianism:Analysis of "Pathology" of Little Effect in Moral Education;功利主义:德育实效性低迷的“病理”分析
12.On the Dialectical Unity of Altruism and Egoism of Morality;论道德的利他性与为我性的辩证统一
13.The Way of Chinese NPOs to Achieve Successes --a Case Study of the Amity Foundation;中国非营利机构的成功之道——爱德基金会的实践
14.Analysis on the Rationality of Utilitarian Ethics Teleology;浅析西方功利主义道德目的论之合理限度
15.The Inspiration of Western Utilitarian Ethics for Moral Education in China;西方功利主义伦理学对我国道德教育的启示
16.Inspiration to Current Moral Education in China From J·S·Mill s Utilitarianism;密尔功利主义对我国当今道德教育的启示
17.Adam Smith's Individual Self-interest and Its Morality亚当·斯密的个人自利及其道德性
18.Anger and Morality in the Novels of Kingsley Amis金斯利·艾米斯小说中的“愤怒”与“道德性”
相关短句/例句
moral utilitarian道德的功利性
3)utilitarian view of ethics道德的功利观
4)morality utility道德功利
5)the utilitarian moral道德功利化
6)utility o f ethics value道德价值的功利化
延伸阅读
保守主义道德观保守主义道德观 性社会学名。指以天主教会为代表的正统的性价值观。保守主义者是专制主义绝对论者。它预先为人们规定了行为准则。某些性行为被视为是正确的，其余的则全是错误的；个人无权怀疑构成道德判断的基础的正确性。保守主义道德观一般是限制性的。其特征是，它认为婚姻关系中的异性交媾是惟一在道德上可以接受的性行为方式。天主教的道德神学起源于《圣经》和每个时代的教会对《圣经》的解释，其原罪说的基本精神从未改变。而天主教会对性的最有权威的论述是保罗六世教皇在1968年的通谕。虽然他讲的是避孕问题，但也论述了所有性行为的基本道德的标准。他认为：性是极乐的渊源，但婚姻只不过是诚实的和善良的性经验的合法化。婚姻的性活动起了两种关键的作用——生育和结合。依照这种观点，避孕的所有企图和非生育的 性行为的任何形式都是不能接受的，因为它们没有达到生养的目的。但是在婚姻关系中，并不排除所有缺乏再生育潜在力的性交活动。如丧失生育能力、怀孕妇女或处于“安全期”的妇女，而是反对故意使用人工手段来干扰生育的自然过程。婚前和婚外的所有性行为都是在道德上不被接受的。天主教道德观还将对性的克制看作是性道德的最高形式。虽然不期望每个人都这么做，但是贞洁和禁欲在天主教会受到高度赞扬。
