死刑报应论,retentionist arguments英语短句,例句大全

死刑报应论,retentionist arguments
1)retentionist arguments死刑报应论
2)Death Penalty from the Perspective of Retribution从报应论看死刑
3)retribution[英][,retr?'bju:?n][美]['r?tr?'bju??n]报应刑论
1.Analyzing the content and value of retribution,utility and Integrated Theory of Punishmen.应当在分析刑罚理论上的报应刑论(绝对主义)、功利刑论(相对主义)与折中论(并合主义)的内涵与价值,指出它们分别存在的合理性和弊端,并对折中论进行了再思考,提出折中论是理想的刑罚观念。
4)On Death Penalty论死刑

英文短句/例句

1.On the contents and logical location of excluded circumstances of death penalty;论死刑除刑情节的内容及其逻辑位置
2.On the Regaining of the Power of Examination and Approve and the Improvement of the Review Procedure of Death Penalty;论死刑核准权的收回与死刑复核程序的完善
3.The Return of the Power of Death Sentences and the Perfection of the Procedure for Review of Death Setences;论死刑核准权的回归与死刑复核程序的完善
4.Questions on the changes death penalty carrying out immediately from death penalty with a reprieve;论死刑缓期执行变更为死刑立即执行若干问题
5.On Philosophy of Confinement of Death Penalty--Also on the Abolition of Death Penalty of Economic Crime;论死刑限制的刑罚哲学根据——兼论经济犯罪死刑的废除
6.On the agent of the rise-decline development of death penalty-- Also discussing the reservation and restriction of death penalty in China;论死刑兴衰演进的动因——兼论我国死刑的保留与限制
7.Study on the Alternative Measures to Death Penalty--Standpoint on the basis of criminal law legislation in our country;论死刑的替代措施——以我国刑法立法为基点
8.On Conservation and Abolition of Death Penalty and the Perfection of the Present Penalty System in Our Country;试论死刑的存废及我国刑罚体系的完善
9.Revision and Perfection of the Procedure for Review of Death Sentences死刑复核程序的修改和完善——兼论死刑核准权的司法属性
10.No one shall be condemned to the death penalty, or executed.不论何人均不受死刑判决或受死刑执行。
11.Those who believe in capital punishment may have arguments for its retention.那些赞成死刑的人可能持有保留死刑的论据，
12.Death Penalty to Live or Die: Reconsideration Based on Deterrent of the Death Penalty死刑的存与废:基于死刑威慑论的再思考
13.On That Reprieve Shoud be the Necessary Procedure of Executing Death Penalty.;论死缓应当作为死刑执行的必经程序
14.Anticipated Possibility Theory: a demonstrative way to limit the capital punishment;期待可能性论:作为抗制死刑的论辩术
15.Criminal Policy of Temper Justice with Mercy and the Legislation Perfection on Death Penalty in Our Country;论宽严相济刑事政策与我国死刑的立法完善
16.Analysis on the Legal Thoughts on Death Penalty in On Crimes and Punishments;试析《论犯罪与刑罚》中关于死刑的法律思想
17.On Raising the Ceiling of Limited Imprisonment from the Scope of the Death Penalty Restriction死刑限制视角下的有期徒刑上限提高论
18.On the Transformation of Death Penalty in Mongol Empire and Yuan Dynasty;屠城、妄杀与死刑奏报——论蒙元时期死刑文化的转化

延伸阅读

刑赏忠厚之至论
刑赏忠厚之至论
目录

1作者简介

2原文

3原文介绍

4大意

5名家点评[编辑]作者简介苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。[编辑]原文尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下之以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之。，所以乐其始，而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧，而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，兹爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰：“杀之”，三。尧曰：“宥之”，三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用！”尧曰：“不可！鲧方命圯族。”既而曰：“试之！”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣！可以赏，可以无赏，党之过乎仁；过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也！《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。[编辑]原文介绍本文为宋嘉佑二年（1057）苏轼应礼部试的试卷。主考官欧阳修以为它脱尽五代宋初以来的浮靡艰涩之风，十分赏识，曾说“读轼书不觉汗出，快哉！老夫当避此人，放出一头地。”==关键词==：策论宋代王安石执政后，立即对取士制度进行改革，废止了考诗赋，而改用经义，以发表政治见解的时务策论作为考试的主要内容，以便选拔一些通经致用的人才，为变法服务。这种政论性文体称为策论。策论大多要求考生就一些问题展开论述，即论证某项国家政策或对策的可行性与合理性，侧重于考查考生解决问题的能力。[编辑]大意(一)自“尧舜禹汤文武成康之际”至“故孔子犹有取焉”说明古代圣王（周穆王以上）赏而咏歌，罚而哀矜的“爱民之深，忧民之切”。(二)自“传曰”至“尽之矣”（举史例）说明圣人（尧）“罚疑从去”“罪疑惟轻”的忠厚之至处。(三)自“可以赏”至“义不可过也”说明赏（仁）可以过，罚（义）不可以过之理。(四)自“古者赏不以爵禄”至“故曰忠厚之至也”说明先王“疑则举而归之于仁”（在未确定可以罚之前全部归之于可以赏之列），故曰忠厚之至也。(五)自“诗曰”至“亦忠厚之至也”说明君子时其喜怒，无失乎仁，亦忠厚之至也。[编辑]名家点评读苏轼策论有感－－于坚什么是策论？策，就是册，把问题写在册简上，让前来应举的考生回答。但策还有更重要的意思，例如政策、策谋，对策等。