1)Aristotelian Syllogism亚里士多德三段论
1.Cognition on Aristotelian Syllogism;对亚里士多德三段论的认识
英文短句/例句
1.The Distinctions Between Aristotelian and the Other s Syllogism;亚里士多德三段论与其他传统三段论之区别
2.Comparative Study of De Morgan and Aristotle s Syllogism;德摩根的三段论与亚里士多德三段论之比较研究
3.Comparative Research on Mohist Doctrine of "Tui Lei" and Aristotle s Theory of Syllogism;墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究
4.Aristotelian sorites亚里士多德复合三段论
5.The Formal System AS2 of Aristotelian Mixed Syllogism;亚里士多德的混合三段论形式系统AS~2
6.Aristotle s formal system on purely apodeictic syllogism;亚里士多德的纯必然三段论形式系统AS~1
7.On Aristotle s Three Statements of Human Essence;论亚里士多德关于人的本质的三个论断
8.On the Relationship between Aristotle’s Three-substance and Quintessence;试论亚里士多德“三实体”及与是者的关系
9.Words on Aristotle s Three Statements on Human Nature;浅析亚里士多德关于人的本质的三个论断
10.On the Teaching Significance of Aristotle s A Treatise of Human Nature;论亚里士多德“人性论”的教育学意义
11.On the Classical Narrative Theory in Aristotle s Poetics;论亚里士多德《诗学》中的古典叙事理论
12.The Differences between the Two Regimes Advanced by Plato and Aristotle比较柏拉图、亚里士多德的政体模式论
13.Theory and Practice: Aristotle s Rhetoric;理论与实践：亚里士多德的《修辞学》
14.On the Problem of Form in Aristotle s Theory of Substance;论亚里士多德实体学说中的形式问题
15.Note on Mencius and Aristotle s theory about humanity;孟子与亚里士多德人性论路径的阐释
16.On Aristotle s Position of Technology in His Metaphysics;论亚里士多德《形而上学》中的技术观点
17.Aristotle s Theory of Tragedy Plot and up-to-date Thought;亚里士多德的悲剧情节论及当下观照
18.Modern Interpretation of Aristotle s Theory on Categorical Proposition;亚里士多德直言命题理论的现代解析
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3)Aristotle's artistic proofs亚里士多德的修辞手段
4)Aristotle[英]['?rist?tl][美]['?r?,stɑtl?]亚里士多德
1.Essence Reality of Journalism and Aristotle s Argument about Reality;“新闻本质真实”论与亚里士多德的“真实观”
2.Aristotle s Viewpoint on Technology and the Resolving of Two Paradoxes in the Ethical Study Concerned Technology;亚里士多德技术观与两种技术伦理悖论的解析
3.Aristotle s Twice Origins in Western History of Science;探析亚里士多德在西方科学史上的影响
5)Aristotelian dialectic亚里士多德的论辩术
6)Aristotelian realism亚里士多德实在论
延伸阅读
亚里士多塞诺斯 古希腊音乐理论家。生于塔伦图姆（今名塔兰托），卒于雅典。最初在阿卡迪亚从毕达哥拉派的学者学习,后去雅典从亚里士多德学习。传言其著作有几百种，包括政治、哲学、教育等方面，今存见的是他的音乐理论著作《和声原理》和《节奏原理》(不全)。此外，在后人著作中如克莱奥尼泽斯的《和声入门》中也有介绍。他试图将亚里士多德的关于音乐的概念加以发展。他认为音、音高和音程都有其内在规律。音乐是和谐而有秩序的一种自在的体系，节奏是从语言、曲调及舞蹈动作中被抽象出来的一种时间关系，可以用数的比值表现出来。他还认为人能凭经验认识音乐和它的规律，反对毕达哥拉将音乐的本质理解为数的观点。他认为虽然可以按数学计算找出音程之间的关系，但实际上还须用听觉来判断哪些音程可以应用在音乐之中,强调了听觉的作用。他不承认音乐的伦理作用，认为这是通过人们的联想所得到的，音乐并没有超自然的意义。亚里士多塞诺斯还对希腊音乐的曲调体系进行了记录和阐述,他所提出的3种类型的四音列结构（自然音的、变化音的、四分音的）是最早见诸文字的有关曲调学与律学方面的古希腊著作。由于他的著作将古希腊音乐归纳成了一个比较完整的理论体系，因此对后世的音乐理论有很大影响。
