1)keratorefractive laser surgery屈光性角膜手术
1.Retrospective study on 26743 patients with keratorefractive laser surgery;屈光性角膜手术26743例的临床分析
2.Retrospective study on keratorefractive laser surgery in 26 743 cases;屈光性角膜手术26743例回顾
英文短句/例句
1.Changes in the posterior cornea after laser refractive surgery准分子激光屈光性角膜手术后角膜后表面改变的研究进展
2.Analysis of Reasons that Ametropia Patients not Undergo Excimer Laser Refractive Corneal Surgery after Examined Preoperatively检查后未行准分子激光屈光性角膜手术的原因分析
3.Enhancing the safety of corneal tissue after the excimer laser refractive ablation提高准分子激光角膜屈光手术后角膜的安全性
4.Prospective study on corneal refractive changes after vitrectomy玻璃体手术对角膜性屈光状态的影响
5.Changes in corneal asphericity and corneal aberration after laser coneal refractive surgery准分子激光角膜屈光手术后角膜非球面性和角膜像差的变化
6.Decentered ablation of excimer laser in corneal refractive surgery准分子激光角膜屈光手术偏中心切削
7.Calculation of intraocular lens power after corneal refractive surgery角膜屈光手术后人工晶状体屈光力的计算
8.The Analysis of Cornea Refractive Surgery Based on the Finite Element Method基于有限元方法的角膜屈光手术分析
9.Analysis and precaution of the unsafe factors in excimer photorefractive keratectomy角膜准分子激光屈光性手术中存在的不安全因素分析及防范
10.Observation of Long-term Effect of Excimer Laser Photorefractive Surgery准分子激光角膜屈光手术术后远期疗效观察
11.Analysis on reasons that patients did not undergo excimer laser corneal refractive surgery未行准分子激光角膜屈光手术(LASIK/LASEK)原因分析
12.Analysis of the reasons that 611 patients did not undergo laser refractive keratectomy611例未行准分子激光角膜屈光手术的原因分析
13.Science and Technology Progress in Corneal Refractive Surgery;科学技术发展与角膜屈光手术的研究进展
14.Enlightenment from corneal wound healing for excimer laser refractive surgery角膜伤口愈合机制对准分子激光角膜屈光手术的启示
15.Conclusion Refractive power of corneal after cataract extraction exists dynamic changes.结论白内障手术后角膜屈光存在动态变化。
16.A Clinical Study on Ocular Higher Order Aberrations before and after Myopic Corneal Refractive Surgery;角膜屈光手术对人眼高阶像差影响的临床研究
17.Study of Corneal Refractive Changes Following Scleral Encircling with Additional Segmental Buckling Surgery;巩膜环扎外加压术后角膜性屈光改变的研究
18.There were no significant differences in the thickness between male and female or between left and right eyes, nor in the dioptre.探讨了角膜中心厚度在眼病诊断和角膜屈光手术中的意义。
相关短句/例句
automated lamellar keratoplasty角膜层屈光性手术
3)corneal refractive surgery角膜屈光手术
1.Calculation of intraocular lens power after corneal refractive surgery角膜屈光手术后人工晶状体屈光力的计算
2.With the development of science and technology and its clinical application,corneal refractive surgery has been changing quickly.角膜屈光手术是自20世纪50年代开始出现,由最初的冷冻角膜磨镶术到PRK、LASIK、个体化切削,伴随着科学技术的发展和进步,新技术的不断涌现并应用于临床,角膜屈光手术也日新月异,手术安全性、预测性有了极大提高。
3.Both were treated with cataract extraction and intraocular lens (IOL) implantation on their right eyes and the same procedure was done on their left eyes after corneal refractive surgery.目的 :探讨中老年近视患者的角膜屈光手术和晶状体屈光手术的选择。
4)Laser corneal refractive surgery激光角膜屈光手术
5)laser refractive surgery准分子激光屈光性角膜手术
1.Changes in the posterior cornea after laser refractive surgery准分子激光屈光性角膜手术后角膜后表面改变的研究进展
6)individualized corneal refractive surgery个体化角膜屈光手术
1.To push individualized corneal refractive surgery to go forward continuously,it is important for medical workers to make creative and dialectical thinking,attach importance to social requirement,balance the people-oriented and economic benefits,and reinforce the interdiscipline.对个体化角膜屈光手术这一屈光矫正领域的新理念和新方法进行探讨,提出医务工作者要勇于思想创新;以辩证思维看问题;关注社会需求,正确处理以人为本与追求经济利益的关系;加强多学科交叉合作和复合型人才的培养,才能推动个体化角膜屈光手术不断向更高层次迈进。
延伸阅读
屈文六（屈映光）居士（1883～1973年）【屈文六（屈映光）居士（1883～1973年）】 屈文六讳映光，文六其字，浙江省临海县人，生于清光绪九年（一八八三年）二月六日。文六幼受传统家塾教育，及长入杭州赤城公学肄业。光绪一九〇三年，年二十五岁，于赤城公学毕业，同年加入革命组织光复会。宣统元年（一九〇九年），在上海创办《风雨报》，宣传革命，旋以环境恶劣而停刊。 宣统三年（一九一一年）辛亥，文六参加杭州光复之役，被推为兵站司令。南京光复，文六以浙江代表身分，与十七省代表在南京开会，选举孙中山先生为临时大总统，中华民国于焉诞生。 民国元年（一九一二年），文六出任浙江都督府民政司长。二年，改任内务司长，继而军民分治，受命为浙江民政长。三年，改任浙江巡按长。五年，袁世凯称帝，浙江宣布独立，文六被推为浙江都督，翌年下野，退居上海，闭户学佛。 一九一八年，北京政府聘文六为国务院顾问，授赞威将军。一九一九年，复出任山东省省长。九年，辞职，居北京，读经学佛。一九二五年，出任善后会议代表。一九二六年，一度出任北洋政府内务总长，旋即辞职，出国环游世界，同时弘扬佛法。此后不复从事政治活动，而参与社会赈灾救济事务。 文六学佛，曾先后皈依于谛闲法师，大勇法师、省元法师、持松法师、班禅活佛、诺那活佛、白普仁喇嘛。一九二九年，受密宗灌顶法，称法贤上师，由此显密圆通。 文六以其革命耆宿及政界前辈的身分地位，为佛教大护法。佛教每有外侮，文六即与沪上名流程雪楼、王一亭、施省之、关絅之等出面维护，颇受各界尊重。然亦已涉入过深，而遭受批评。如一九二九年，佛门缁素对于革新佛教制度问题，有改革派与保守派之争。前者主张革新，利用寺产，创设教育机构，以培育僧才，建设中国佛教；而后者主张维持丛林寺院传统家风，不标新立异以附和时势。文六倾向于保守派，因而备受革新派的抨击。一九三一年及一九三六年，中国佛教会两次改组，亦有新旧派之争，而文六亦牵涉入是非圈中，遭反对者之非议。 一九三四年，文六与佛教界名流居士段祺瑞、汤铸新、赵恒惕、陈元白、韩大载、王一亭、史量才等发起组织“菩提学会”，以移译藏文经典及弘法利生为宗旨，对于汉藏佛教文化交流颇有贡献。 一九三七年，中日战争爆发，文六在上海号召组织联合救灾会及僧伽救护会，自任救护总队长，出入战地，救护伤患。上海战事激烈时，逃入市区之难民数十万人，赖联合救灾会赈济活命。上海沦陷，文六辗转赴后方，出任赈济委员会副委员长（委员长许世英），仍以救济难民为务。 文六侨寓重庆时，从贡噶活佛修学藏密，藏密分黄、红、白、黑四派，贡噶活佛属红教，文六亦承受红教法统。抗战胜利后，一九四九年文六迁居台湾，寓居桃园大溪，以弘扬密教为务。一九五六年，文六与赵恒惕等发起组织“修订中华大藏经会”，恒惕与文六分别担任正、副编审，辽东满分优婆塞蔡运辰念生担任总编纂。以限于人力财力，并未达成修订目的，仅就各种版本重行编纂，景印行世。总编纂蔡念生著有《二十五种藏经目录对照考释》行世，而赵、屈二老在当时经费极端困难情形下，搜集国内外各种藏经版本，编纂成编，实非易事。 文六于一九七三年年十月十九日病逝台湾，享年九十一岁。他著有《金刚经诠释》和《心经诠释》二书行世。他在《心经诠释》绪言中称： 夫译经各有宗尚，全译节译，文词虽有不同，意义并无差别，只要依教奉行，任持何本，皆可同到彼岸也。 （于凌波著）（根据网上资料编辑）
