1)folk music民俗音乐
1.It also discusses the common features of the music in West Asia and North Africa from the angle of religious music,folk music and classic music: namely,the use of microtones and the character fit for singing under certain conditions;the textural .从地域的文化特点和音乐的种类上探寻西亚和北非的音乐特点,其中涉及了以阿富汗、伊朗、土耳其、阿拉伯各国和中亚各国的音乐,并从宗教音乐、民俗音乐和古典音乐等几个方面阐述了西亚和北非音乐的共同性:具有微分音的运用和乐音有条件的带腔性;玛卡姆和达斯特加赫的旋律体系;均分律动与非均分律动同时存在;织体思维方式以横向性为主以及乐器的运用等。
英文短句/例句
1.He is enthusiastic about folk music.他热中于民俗音乐。
2.What do you mean, classical, opera, or folk music?你是指什么音乐，是古曲、歌剧，还是民俗音乐？
3.Reflections on Folk-costume Music in College Music Lessons;关于民俗音乐走进普通高校音乐课堂的若干思考
4.Nothing has begun to interest her so much as folk music.还没有什么东西能像民俗音乐一样吸引她。
5.Folk Music Arrangement and Study on of ShanDong Local Chronicles in Qing Dynasty清代山东地方志民俗音乐资料整理与研究
6.Petersburg, but his greatest musical influence was his teacher, Nikolay Rimsky-Korsakov.史特拉汶斯基带到民俗音乐中多采多姿、以置信的管弦乐编曲很明显地是师承基姆斯基?
7.Understanding of the Essence of Folk-Custom of Chinese Traditional Music through the Connection of Music and Folk-Custom Shijiazhuang;从音乐与民俗的关系看中国传统音乐的民俗本质
8.A Research Report on Etiquette and Custom Music Based on an Example of Folk Music in Shanbei;以陕北民间音乐为实例的礼俗音乐研究报告
9.On the Persistence in Music Tradition in the Changes of Folk Custom--a Case Study on Ceremonial Music of Yongxin Folk Marriage论民俗变迁中音乐传统的坚守——以永新民间婚嫁仪式音乐研究为例
10.Qinghai-Tibet Research on the Structure of Regional Folk Music;青藏高原民族民间音乐原型研究——兼论语言对民俗文化的影响
11.The music structure of this opera is designed to embrace all kinds of folk songs and dances, and even different music genres.在音乐的布局上，本歌剧多所包容，展现了各式的民俗乐风。
12.The name of the game in pop music is originality.通俗音乐的本质是独创。
13.the idiom of modern popular music现代通俗音乐的风格
14.Secular music was flatly prohibited.世俗音乐是绝对禁止的。
15.secular education, art, music世俗教育、 艺术、 音乐
16.It was said in a kind of way that civilian Taoism music existed because of the folk-custom of funeral in south area of He'nan province.尤其是丧葬民俗,从某种意义上说,豫南民间道教音乐因丧葬民俗而存在。
17.Folk Ceremony Music in the Background of Urbanization-Case Study of Funeral Music in Jincheng, Shanxi Province;都市化背景下的民间礼俗音乐——山西省晋城市八音会丧葬仪式音乐个案考察
18.On Refined Style and Popular Style of Music Thought on the Disagreement over Refined Music or Popular Music in History;论音乐中的雅与俗历史上雅乐与俗乐之争所感
相关短句/例句
music folklore音乐民俗
3)popular music通俗音乐
1.This article discusses the artistic and commercial nature of popular music through the analysis of its emergence, development and characteristic features.从通俗音乐的产生、发展、特点三个方面辩析了它的艺术性与商业性的客观存在 ,通俗音乐既不是新兴的艺术类型 ,更不是艺术拓展到大众 ,而是一种成为俗套生活的文化消费类型。
2.The popular music,as an art for the masses,enjoys the privilege over any other forms of art in its lovers,social needs and participants.通俗音乐作为大众音乐,其欣赏群体最广,社会需求量最大,参与人数最多,特别是近年来,社会超高速地转型发展,人们的思想观念发生了很大的变化,对音乐艺术的审美要求也越来越高,通俗音乐在强大的传播媒介支持下,获得了无以复加的流行性。
3.Our country s contemporary popular music is a kind of city culture produced by the modern industrial society in conformity with modern economic development.我国当代的通俗音乐是现代工业社会背景下产生的与现代市场经济发展相适应的都市文化,是民主和技术的产物。
4)secular music世俗音乐
1.Since that the quanzhen Taoism rhyme music was based on the inheritance of traditional Taoism music, and assimilation of the secular music, therefore, its structural level and the expression shape are presented two kinds: ya showed the content of Taoist cultivate his moral character, and su (secular) represented the religion of ghosts and gods, pray for blessings and to avert a misfortune.全真道经韵音乐包括全真正韵和地方韵两种 ,它是在承继道乐传统和吸收世俗音乐的基础上发展而成的 ,结构层次和表现形态自然呈现出两种 ,即以道士修身养性为内容的“雅” ,和以鬼神信仰、祈福禳灾为内容的“俗”。
5)music of decorum and customs礼俗音乐
1.This thesis is trying to start from music of decorum and customs to make some contributions to the reservation of activities and music of decorum and customs passed down thousands of years ago,and thus to realize the prosperity of social cultures.本文以义乌礼俗音乐研究为出发点,旨在为这千年流传下来的礼俗活动及音乐的遗存工作做出努力,实现社会文化大繁荣景象。
6)secularization of music音乐世俗化
延伸阅读
“天堂”洒下的花籽 ——感受鸟文化之民俗篇诗人说，鸟是天堂洒下的花籽。这固然是诗人美好浪漫的想象，但让人不能忽略的是，正是鸟类带来植物的种粒，展开了洪荒土地最初的繁荣。而人们想象中的天使，也是结合了人与鸟的形象设计而出。作家这样赞叹着鸟的迁徙习性：“野鹅比我们更国际化，它们在加拿大用早餐，在俄亥俄州吃中饭，夜间到南方的河湾上去修整自己的羽毛。”这种对未知远方的好奇和勇气让我们这些在都市牢笼中偷生的现代人自惭不如。1861年，德国出土了七块始祖鸟化石，这是目前人类研究鸟类起源和飞行史的全部材料。有人认为，始祖鸟是由一种小型恐龙进化而成。这个结论让人震惊，原来鸟是从陆地动物演化而来的，就像神从人中间走出来，坐上了圣坛。可以说，研究鸟文化，对许多方面都有着重要的意义。在人类苍老的文明之中，有许多关于鸟的崇拜、占卜和禁忌等文化遗存。这些光怪陆离、饶有趣味的鸟文化，是活的社会“化石”，值得我们珍视。鸟文化不仅与生产方式和宗教信仰观念相一致，同也与当时人们的社会、政治及经济生活有着极其密切的联系。中国自古就有鸟崇拜的传统。关于鸟崇拜，一般可分为图腾崇拜和神话崇拜。图腾，是原始民族的标志，是先民们在自然祟拜过程中形成的对某种动、植物的崇拜。图腾物大都被祟拜者认为与自己的部落或氏族有某种神秘的关联，人们曾经并将继续得到它的庇护。对鸟的图腾崇拜较为典型的史例，是“天命玄鸟、降而生商”的故事。今天自然不会有人相信曾有一只神奇的大鸟成就了一个盛大的王朝，但人们也不难由此得出这样的推断，当时的“商”可能是由一个以玄鸟(燕子)为图腾的部落发展而来。我国传统民俗中总把燕子看做神鸟，从“旧时王谢堂的燕”的诗句可以看出，在魏晋南北朝时期，连王谢那些不屑与下层民众为伍的世家大族，也对燕子在自己的华堂上筑巢心怀感激。直到今天，我国北方地区还把燕子视为吉祥物，“燕儿来翔，富丽堂皇，梁落燕巢，步步登高”的民谣生动地说明了这一点。关于鸟图腾崇拜，有着太多丰富的例证，比如在唐代人们认为，孔雀因雷声而孕之说，反映出当时人们对孔雀的图腾崇拜观念。我国云南有的少数民族至今还认为自己是孔雀的后代。青年女子出嫁后要穿孔雀衣，也是源于这一观念。再有，对鹏鸟和风凰的神话崇拜，已经深入到我们民族的集体无意识之中了。庄子就是鹏鸟形象的始作俑者。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”鹏鸟作为力量和远大前途的象征，就这样世代相传。而凤凰，是古代传说中的百鸟之王，是有着超自然力的神鸟。中国历代封建帝王几乎都对凤凰情有独钟，帝王之车为凤辇，宫内楼阁为凤楼、凤阁，帝王之伞为凤盖，帝王用纸为凤纸，皇后之礼冠为凤冠，皇后的文书为凤诏……另外，历史上人们还将必成大器者称之为“凤雏”，如东汉末的庞统，晋代的陆云、王邵等。传说中的神鸟，除鹏、凤凰外，最有名的就是精卫了。这是《山海经》和《淮南子**等古籍共同塑造的一个与恶劣自然环境抗争的女神形象。而在日常生活中也有一些形态各异的鸟类崇拜。比如，布谷鸟是一种候鸟，它总是不误农时地以自己的鸣叫声催农种谷，令人心生感念。云南哈尼族民间故事中则有阿罗找布谷的故事，说农民听了布谷鸟的话，就会平安幸福。还有人说杜鹃是空怀报国之心的志士，是千里孤旅中的游子，或心有不释情结的佳人……但无论是什么，谷物和福祉总会随它恳切的劝告一同来到。对布谷鸟的祟敬之心，是中国农村民俗的重要内容之一。我国大部分地区还祟爱喜鹊。这种习俗也是由来已久。唐代人不仅以为喜鹊筑巢栖息是吉祥的预兆，而且认为鹊巢能护佑人平安。古书中还记载，某些鹊巢可用来治病，而且很灵验。
