十日谈,Decameron
1)Decameron[di'k?m?r?n,de-]十日谈
1.Decameron——the First Time Sound Production of Female Language;《十日谈》——女性话语的第一次真正发声
英文短句/例句

1.To have a Restricted View about the Tourism of Western Europe in the Medieval from The Decameron从《十日谈》管窥中世纪西欧旅游
2.The Study on the Deep Narrative Structure of the Decameron《十日谈》的文学叙事深层结构研究
3.Decameron--the First Time Sound Production of Female Language《十日谈》——女性话语的第一次真正发声
4.A Rough Comparison between The Canterbury Tales and The Decameron《坎特伯雷故事集》与《十日谈》之比较(英文)
5.Comic and Tragic Spirit in ?The Decameron?《十日谈》中的喜剧精神与悲剧精神
6.Indulgent Wisdom-Reflections on the Indulgence in Sensual Pleasures in Decameron放纵的智慧——《十日谈》的欲望表现
7.A Comparison of the Love Stories in Sanyan and Decameron《三言》和《十日谈》中爱情婚姻故事的比较
8.A Contrastive Analysis of Women s Social Status in A Dream of Red Mansions and The Decameron;《红楼梦》与《十日谈》中的女性地位对比
9.the Humanism Spirit of Christianity in Decameron by Giovanni Boccaccio;薄伽丘《十日谈》中的基督教人文主义
10.ON THE TRAGIC SPIRIT AND THE CULTURAL ORIGIN OF THE DECAMERON《十日谈》的悲剧精神及其文化渊源
11.On the Rationale and Moral Principle in Decameron《十日谈》的理论基础和道德原则浅析
12.Humanism and Cultural Spirit in Decameron and Three Collections of Short Stories《十日谈》与“三言二拍”的人文意识与文化精神
13.A Comparison of Style and Perspective of Narration between Sanyan and THE DECAMERON“三言”和《十日谈》叙述的体态与立场之比较
14.To Understand the Tourism of Western Europe in Middle Age from The Decameron从《十日谈》看中世纪西欧旅游的条件与环境
15.A Comparative Study of Narrative Styles in Li Yu s Short Stories and Boccace s Décaméron;李渔短篇小说与薄迦丘《十日谈》叙事比较研究
16.The Decamerom deciphered in the light of the seculzarizing tendency of the Italian Christian church;从意大利基督教会的世俗化趋向读解《十日谈
17.A Comparative Analysis of the Theme of Jinpingmei and Decameron;由反叛走向超越——《金瓶梅》、《十日谈》主题对读
18.Furthermore, on the 22nd of this month, the Government formally appointed a delegation [1] to the peace negotiations.本月二十二日更正式派定和谈代表⑴。
相关短句/例句

the Decameron《十日谈》
1.A Contrastive Analysis of Women s Social Status in A Dream of Red Mansions and The Decameron;《红楼梦》与《十日谈》中的女性地位对比
2.The Epitome of Humanism:The Decameron;人文主义的经典之作:《十日谈
3.A Rough Comparison between The Canterbury Tales and The Decameron;《坎特伯雷故事集》与《十日谈》之比较(英文)
3)Decameron[di'k?m?r?n,de-]《十日谈》
1.Comparative Study of Love in Decameron and Amazing Tales through Simultaneous Research;从平行研究角度看《十日谈》和《拍案惊奇》中爱情主题之比较
2.Angle of Criticism, Strategy And the Changes of Literature Theory ——Critique On the Study of Decameron since 14~(th) Century;批评的视角、策略与转向——14世纪以来的国内外《十日谈》研究之批判
3.On the Rationale and Moral Principle in Decameron十日谈》的理论基础和道德原则浅析
4)Oriental Decameron《东方十日谈》
5)the negotiations between Japan and Soviet日苏谈判
6)U.S.-Japan negotiation美日谈判
1.As a result,the Chinese government,after learning about the secret U.在美日谈判开始不久,中国政府获悉这一消息后,立即表示反对,中国报界也迅速予以严厉批评和谴责。
延伸阅读

十日谈
十日谈
《十日谈》 "the decameron" (1350) by giovanni boccaccio (1313 – 1375)1348年,意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫。每天,甚至每小时,都有大批大批的尸体运到城外。从3月到7月,病死的人达10万以上,昔日美丽繁华的佛罗伦萨城,变得坟场遍地,尸骨满野,惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难,他以这场瘟疫为背景,写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集《十日谈》。当时,《十日谈》被称为“人曲”,是和但丁的《神曲》齐名的文学作品,也被称为《神曲》的姊妹篇。这部小说为什么称为《十日谈》呢?原来,在佛罗伦萨闹瘟疫期间的一个清晨,7个美丽年轻而富有教养的小姐,在教堂遇到了3个英俊而富有热烈激情的青年男子。7位小姐中的3人是他们的情人,别的几位和他们还有亲戚关系。他们决心带着仆人,离开佛罗伦萨这座正在走向死亡的可怕城市。他们相约,两天后到郊外的一座小山上的别墅里去躲避瘟疫。那里环境幽静,景色宜人,有翠绿的树木环绕,还有曲折的走廊,精致的壁画、清澈的清泉和悦目的花草,地窖里还藏着香味浓郁的美酒。这10位年轻人每天不是唱歌弹琴,就是跳舞散步。在暑气遍人的夏季里,他们坐在绿草茵茵的树荫下,大家商定每人每天讲一个优秀动听的故事,以此来愉快地度过一天中最难熬的时光,他们一共讲了10天,10天合计讲了100个故事,这些故事收集成集子就叫《十日谈》。据薄伽丘讲,《十日谈》中的故事都是有理有据的。作品中描写和歌颂了现世生活,赞美爱情是才智的高尚的源泉,歌颂自由爱情的可贵,肯定人们的聪明才智等。作品也揭露封建帝王的残暴,基督教会的罪恶,教士修女的虚伪等等。薄伽丘是在佛罗伦萨长大的,他从小向往民主自由,对教会的黑暗统治表示不满,长大后,多次参加政治活动,反对封建专制。《十日谈》就是他反封建反教会的有力武器。《十日谈》写完后,薄伽斤受到封建势力的迫害和打击,时常被教会派来的人咒骂和威胁。他有一次愤怒之至,甚至想把所有的著作,包括《十日谈》全部烧毁,幸好他的好朋友——意大利著名的民主诗人彼特拉克苦苦相劝,《十日谈》才得以留存至今。薄伽丘最优秀的作品是《十日谈》。1348年,佛罗伦萨爆发了一场灾难性的瘟疫,居民死亡过半,城市十室九空。瘟疫刚平息,薄伽丘即着手写作《十日谈》,历时5年,1353年完成。这部故事集有个楔子,叙述1348年佛罗伦萨瘟疫肆虐,三名男青年和7名少女在诺维拉教堂邂逅,一起到乡村一所别墅避难,住了两个星期,他们除了玩赏风景,欢宴歌舞外,便是开故事会,在其中10天的时间里,每人每天讲一个故事,由轮流执政的“女王”或“国王”规定故事主题,由一人吟歌作为故事会的尾声。10天里他们总共讲了100个故事,故名《十日谈》。《十日谈》里的故事来源广泛,薄伽丘广撷博采,从历史事件、中世纪传说和东方民间故事(如《七哲人书》、《一千零一夜》等)中汲取素材。但薄伽丘把这些故事的情节移植于意大利,以人文主义思想加以改造和再创作。批评教会的腐败堕落,是意大利文艺复兴时期人文主义作家的一个共同特点。但比起先驱者但丁,薄伽丘的思想更进了一步,他的批判也更加尖锐。薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学,毫不留情地揭开教会神圣的面纱,把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当,统统暴露在光天化日之下。值得注意的是,在《十日谈》的头两个故事里,薄伽丘就以犀利无比的笔锋,辛辣地嘲讽了教会的腐败堕落。一个作恶多端,丧尽天良的公证人,临终忏悔时一通胡吹,死后竟被教会封为圣徒。