袁宗道,Yuan Zongdao
1)Yuan Zongdao袁宗道
1.On Yuan Zongdao s Concept of Literature;从重道德重实用到重性灵重自我表现——袁宗道文学思想论
2.Yuan Zongdao and Zen and the School of Pure Land in the Late Ming Dynasty;袁宗道与晚明禅宗和净土宗
3.Buddhism and Yuan Zongdao s Thinking on Literature Reformation;佛教与袁宗道的文学革新
英文短句/例句

1.Yuan Zongdao s Explanation of Soul Learning;儒学的禅学虚化——袁宗道的心学诠释
2.Buddhist Interpretation of and Ultimate Return to Confucianism --Yuan Zongdao s Understanding of the Four Books;以佛诠儒 返本归儒——论袁宗道对“四书”的诠释
3.ON YUAN ZONGDAO′S INTRINCIS CHARACTER CONFLICTING;摇摆在心学、佛学与宗法伦理之间——论袁宗道的内在人格冲突
4.On Yuan Zongdao s Concept of Literature;从重道德重实用到重性灵重自我表现——袁宗道文学思想论
5.Yuan-Zongdao:Self-discipline Under Modesty --One of descriptions of Gongans individuality and mindset;袁宗道:“稳实”掩盖的自适精神——公安派人格心态研究之一
6.CONTRAST STUDIES ON THE MOUNTAINS-AND-WATERS TRAVEL S STYLE OF LITERATURE BETWEEN LIU ZONGYUAN AND YUAN HONGDAO;柳宗元与袁宏道山水游记散文的艺术风格比较研究
7.The Research for 《You Ju Fei Lu》 and Yuan Zhong Dao s Recreation & Tourism;《游居杮录》与袁中道休闲旅游研究
8.On the Difference Between Yuan Hong-dao s Guang Zhuang and Zhuang-zi;论袁宏道《广庄》与《庄子》的不同
9.Symbol of Water:Heterogeneous Beauty in the Essays by YUAN Dao-hong and WANG Si-ren;水之喻:袁宏道、王思任小品文的异质美
10.Yuan Hongdao s Familiar Essays: Centralized Creation of Peripheral Styles;袁宏道小品文:边缘文体的中心化创作
11.Yuan Hongdao s View of Natural Mind;本然生命的伸扬:袁宏道的自然性灵论
12.Discussion of Tourist Ideology of Yuan Hongdao;恋躯惜命,何用游山?——论袁宏道的旅游观
13.On Yuan Hongdao s “xing ling” theory;废诗的诗论──论袁宏道的“性灵”说
14.Transformation of YUAN Hong-dao s Aesthetic Thought & Cycle of Confucian, Taoist and Buddhist Philosophy;袁宏道美学思想的转变与儒释道精神的循环
15.Benson, Thomas W. and Michael H. Prosser, eds., Readings in Classical Rhetoric . Davis : Hermagoras Press, 1988.宗廷虎、袁晖：《汉浯修辞学史》，合肥：安徽教育出版社，1990。
16.The Exploitation of Evil Elements in Humanity in the Tale of Liu Yi--Negotiating with Yuan Xingpei,Luo Zongqiang,etc;《柳毅传》中柳毅人物再读——兼与袁行霈、罗宗强等先生商榷
17.The Establishment and Forming of Learning from Tang in Poesy in Yuan Dynasty--With Reference to Yuan Jue's Comments on Poesy元代诗坛宗唐理论的确立与定型——以袁桷的诗歌批评为中心
18.Yuan Shikai's Korea Domination before 1894 War and the Disruption of Suzerain-vassal Relationship甲午战争前袁世凯对朝鲜干涉及中朝宗藩体制的瓦解
相关短句/例句

Yuɑn Zongdɑo袁宗道(1560～1600)
3)The Research of Yuanzongdao s Literature袁宗道文学研究
4)The Study on the YuanZongdao' Poetry and Prose袁宗道诗文研究
5)Yuan Hongdao袁宏道
1.The Society and Personality Reason of Mr. Yuan Hongdao s Theory of Expressing the Temperament;论袁宏道“独抒性灵”理论的社会和人格原因
2.From Yuan Hongdao to Qian Qianyi: The Vicissitude of Soul Theory with Honors Song Shi;从袁宏道到钱谦益——性灵说的变迁与崇宋诗风
6)Yuan Hong-dao袁宏道
1.My View on Yuan Hong-dao s “Temperament Theory”;袁宏道“性灵说”之我见
延伸阅读

袁宗道Yuan Zongdao袁宗道　　明代文学家。字伯修，号石浦。湖广公安（今属湖北）人。27岁时会试第一，官翰林院庶吉士、编修，曾向焦□及李贽弟子僧深有问学。万历十七年(1589)归里，钻研学术,以禅宗思想研究儒学,著《海蠡篇》（今佚）。九年后复入京，官右庶子，任东宫讲席。　　袁宗道钦慕白居易、苏轼，书斋取名为“白苏斋”。明万历年间，王世贞、李攀龙为代表的拟古文风仍有较大影响，袁宗道极力反对，与其弟宏道、中道志同道合，人称公安派。他认为文章要旨在于辞达。古文遗达，学古应学其达，“学其意，不必泥其字句”。而文章欲辞达，须先有“理”（思想学问），“从学生理，从理生文”,如先秦及汉唐宋诸名家,“皆理充于腹而文随之”。其次要有真情实感,“心中本无可喜事而欲强笑,亦无可哀事而欲强哭,其势不得不假借模拟耳”(以上均见《论文》)。从这种观点出发,他的诗文创作不事模拟，率真自然。游记散文如《戒坛山一》、《上方山一》、《小西天一》等;简牍散文如《答同社二》、《寄三弟之二》、《答友人》等，都情运笔端，真切感人。论说文如《读大学》、《读论语》中某些章节，浅显通达，警辟有味。但他的多数散文以士大夫的闲情逸兴、说理谈禅为主要内容,社会意义不大。诗歌创作又逊于散文,少有佳作。　　著有《白苏斋类集》22卷。另著有杂剧 2种及词若干，已佚。　　 　 　（鲍昌）