神灭论,Shen Mie Lun(On Extinction of Soul)英语短句,例句大全

神灭论,Shen Mie Lun(On Extinction of Soul)
1)Shen Mie Lun(On Extinction of Soul)神灭论
1.Based on the generalization of Fan Zhen s thinking about Shen Mie Lun(On Extinction of Soul),this paper presents the author s distinctive viewpoints in the origin, spreading, influence and functions of the spirit.本文在概括叙述范缜《神灭论》思想的基础上 ,对范缜《神灭论》思想的产生原因、传播和影响、发生作用等几个方面发表了自己的独特见
2)theory of the immortality神不灭论
3)Extinguish Pest God灭虫神
1.The Discussion on Applied Research about the Prevention and Cure for Plutellid Moth Using 20% Extinguish Pest God;20%灭虫神防治小菜蛾药效试验研究

英文短句/例句

1.The Discussion on Applied Research about the Prevention and Cure for Plutellid Moth Using 20% Extinguish Pest God20%灭虫神防治小菜蛾药效试验研究
2.To rid of vermin.驱除害虫，消灭害虫
3.Acting to expel or destroy parasitic intestinal worms.驱肠虫的，灭肠虫的驱赶或消灭肠内寄生虫的
4.Progress of research on ovicidal and larvicidal activity against parasites in vitro体外杀灭寄生虫虫卵及其幼虫的研究
5.They had killed off the pests by wholesale.他们大规模消灭害虫。
6.The insecticide will kill off the insect pests.这情形剂可消灭害虫。
7.use chemicals to keep pests down用化学药品消灭害虫.
8.She is spraying mosquitoes.她在喷杀虫剂灭蚊子。
9.an insecticide spray, powder, etc灭虫喷雾剂、粉剂等.
10.Kill off weeds, insects, rats灭除杂草、害虫、老鼠
11.This new insecticide kills off green flies in thousands这种新的杀虫剂可大量地消灭蚜虫。
12.The farmer sprayed an insecticide on the apply tree to kill worms农民在苹果树上喷杀虫剂以灭虫。
13.He needs a pesticide that will kill corn borers.他需要一种能消灭玉米螟虫的杀虫剂。
14.An agent that destroys or causes the expulsion of parasitic intestinal worms.驱肠虫剂，灭肠虫剂可消灭或驱除肠内寄生虫的药物
15.A Expriment about the effect of killed cockroaches with nw-s(new world smoking agent)新天地灭虫烟雾弹灭蟑螂现场实验效果
16.Screening of Chemical Ovicides Against Schistosoma Japonicum Eggs and Establishment of Rapid Egg-killing Technique日本血吸虫虫卵杀灭剂的筛选及快速杀灭技术的研究
17.their pointy snouts snuffling out insects and fat, juicy worms.他们的尖嘴把昆虫，肉和多汁的蠕虫都消灭掉。
18.Effect of Chongxianqing 16% EC on Bursaphelenchus xylophilus in Pine Wood16%虫线清乳油对松木中松材线虫的灭杀活性

延伸阅读

神灭论无神论并不是今人的创造发明。不少古代思想家、文学家写了许多宣传无神论的著作和文章。范缜的《神灭论》，则是中国古典文学的名篇之一。《神灭论》坚持了物质第一性的原则，系统地阐述了无神论的思想，指出人的神（精神）和形（形体）是互相结合的统一体：“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。”他把人的形体与精神的关系，用刀口同锋利的关系作了极为形象的比喻：“形者神之质，神者形之用”，“神之于质，犹利之于刀，形之于用，犹刀之于利”，“未闻刀没而利存，岂容形亡而神在”。范缜的《神灭论》一发表，朝野为之哗然、震惊。范缜撰写的《神灭论》，在我国古代思想发展史上具有划时代的意义。他严厉驳斥“神不灭”的谬说，不仅从理论上揭穿了神学的谎言，而且也谴责了当时封建帝王和世家大族佞佛所造成的社会危机，有着积极的实践意义。他那坚持唯物主义的无神论思想和为捍卫真理勇于战斗的革命精神，千百年来始终闪烁着耀眼的光芒，成为我国人民宝贵的精神财富。传世名篇【题解】《神灭论》作于南朝萧齐永明年（483—493）中。是时，南朝佛教盛行，以致为祸国民。范缜于“风惊雾起，驰荡不休”之时，以偶然论观点痛斥因果报应论，反对宣扬佛教，终作《神灭论》一文。【原文】或问予云：“神灭，何以知其灭也？”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”问曰：“形者无知之称，神者有知之名，知与无知，即事有异，神之与形，理不容一，形神相即，非所闻也。”答曰：“形者神之质，神者形之用，是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”问曰：“神故非质，形故非用，不得为异，其义安在？”答曰：“名殊而体一也。”问曰：“名既已殊，体何得一？”答曰：“神之于质，犹利之于刃，形之于用，犹刃之于利，利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利，未闻刃没而利存，岂容形亡而神在。”问曰：“刃之与利，或如来说，形之与神，其义不然。何以言之？木之质无知也，人之质有知也，人既有如木之质，而有异木之知，岂非木有其一，人有其二邪？”答曰：“异哉言乎！人若有如木之质以为形，又有异木之知以为神，则可如来论也。今人之质，质有知也，木之质，质无知也，人之质非木质也，木之质非人质也，安在有如木之质而复有异木之知哉！”问曰：“人之质所以异木质者，以其有知耳。人而无知，与木何异？”答曰：“人无无知之质犹木无有知之形。”问曰：“死者之形骸，岂非无知之质邪？”答曰：“是无知之质也。”问曰：“若然者，人果有如木之质，而有异木之知矣。”答曰：“死者有如木之质，而无异木之知；生者有异木之知，而无如木之质也。”问曰：“死者之骨骼，非生者之形骸邪？”答曰：“生形之非死形，死形之非生形，区已革矣。安有生人之形骸，非有死人之骨骼哉？”问曰：“若生者之形骸非死者之骨骼，死者之骨骼，则应不由生者之形骸，不由生者之形骸，则此骨骼从何而至此邪？”答曰：“是生者之形骸，变为死者之骨骼也。”问曰：“生者之形骸虽变为死者之骨骼，岂不因生而死，则知死体犹生体也。”答曰：“如因荣木变为枯木，枯木之质，宁是荣木之体！”问曰：“荣体变为枯体，枯体即是荣体；丝体变为缕体，缕体即是丝体，有何别焉？”答曰：“若枯即是荣，荣即是枯，应荣时凋零，枯时结实也。又荣木不应变为枯木，以荣即枯，无所复变也。荣枯是一，何不先枯后荣？要先荣后枯，何也？丝缕之义，亦同此破。”问曰：“生形之谢，便应豁然都尽，何故方受死形，绵历未已邪？”答曰：“生灭之体，要有其次故也。夫欻而生者必欻而灭，渐而生者必渐而灭。欻而生者，飘骤是也；渐而生者，动植是也。有欻有渐，物之理也。