1)theoretical actuality理论实在
1.The scientific actuality includes ontological actuality and theoretical actuality.科学实在包括本体实在和理论实在。
2)Rational Realism理性实在论
1.On the Argumentation between the Scientific Realism and the Antirealism from Shapere s Rational Realism;从夏佩尔的理性实在论看科学实在论与反实在论之争
英文短句/例句
1.On the Argumentation between the Scientific Realism and the Antirealism from Shapere s Rational Realism;从夏佩尔的理性实在论看科学实在论与反实在论之争
2.The Road to Objective Truth of Scientific Theories--From the Argument between the Scientific Realism and Antirealisms;通向科学理论真理性的道路——源自科学实在论与反实在论之争
3.A Brief Discussion on the Efficiency of Inquiry Experiment in Physics Teaching简论探究性实验在物理教学中的功效
4.Truth with Humanity;具有人性的真理观——普特南内在实在论真理观
5.The Bridge of Theoretical Reason and Practical Reason--the Role and Function of Judgement in Kant s Philosophy;理论理性与实践理性的中介——论判断力在康德哲学中的地位和作用
6.On Carrying Out Research-based Teaching in Political Science;试论研究性教学在政治理论课教学中的实施
7.Discussion of Foreign Exchange Intervention--Discussing its Applicability to China at the Same Time;西方外汇干预理论述评——兼论西方外汇干预理论在我国的实用性
8.On the Function of Error Theory in Planning Physics Experiment;误差理论在设计性物理实验中的作用探析
9.The Advantages of Real Options Theory Applied to Corporate Finance;实物期权理论应用在公司理财中的先进性
10.A Discussion to Strengthen the Applicabih ty and Practicality in the Teaching Practice of Theoretical Mechanics;在理论力学教学中加强应用性和实践性的探讨
11.Between Abstract Theory and Plain Rationality:A Review of Sunstein’s "Incompletely Theorized Agreements"在抽象理论与平实理性之间——孙斯坦“未完全理论化的协议”述评
12.Discuss the Necessity of Introduce Integrity and Designability in Physical Expetiments;论在物理实验中开设综合性和设计性实验的必要性
13.Application of Social Practice in Ideological and Political Theory Education;论社会实践在高校思想政治理论课教学实效性中的运用
14.Fact and Construction;事实与建构——从诺尔-塞蒂纳的实验室研究看理论实体的实在性与非实在性
15.On Realism and Idealism of Morals Content--also on the expanlsion of ideal ism in the Confucianism morals content论道德内涵的现实性与理想性——兼论儒家道德内涵在现实社会中理想性成份的扩张
16.Discussion on the practicability and effectiveness of "qualification"certification in construction enterprise management;试论“贯标”认证在施工企业管理中的实用性与实效性
17.Theoretical and Experimental Study of Transmission Characteristic of Supersonic in Pulverized-coal;超声波在煤粉中传输特性的理论及实验研究
18.Experimental and Theoretical Study of Enegrgetic Jet Expansion Characteristics in Liquid;含能射流在液体中扩展特性的实验与理论研究
相关短句/例句
Rational Realism理性实在论
1.On the Argumentation between the Scientific Realism and the Antirealism from Shapere s Rational Realism;从夏佩尔的理性实在论看科学实在论与反实在论之争
3)external realism外在实在论
4)internal realism内在实在论
1.The extremity and outlet of the internal realism;内在实在论的困境及出路
2.from scientific realism to internal realism, and then from internal realism to natural realism.普特南在追求这一目标的过程中 ,经历了两次重大的思想转变 ,即由科学实在论向内在实在论转变 ,再由内在实在论向自然实在论转变。
3.Putnam, as a scientific realist, he advanced his own viewpoint of truth above internal realism.作为科学实在论者的普特南在深入考虑传统的真理符合论、实用主义真理观和其他理论的基础上,提出了其“内在实在论”真理观。
5)realism[英]['ri:?l?z?m][美]['ri?'l?z?m]实在论
1.Struggle between realism and instrumentalism in modern western philosophy of science;现代西方科学哲学实在论与工具论的斗争
2.On Truth in the Field of Vision between Scientific Realism and Anti-realism;科学实在论和反实在论视野中的真理
6)anti-realism反实在论
1.20 Century Anti-realism "Syntactic Turn"and Its Essential Feature;20世纪反实在论"语形学的转向"及其本质特征
2.Analysis shows that the explanation of the success of theories provided by anti-realism and non-realism is a kind of tautology,or will inevitably slide into the explanation of realism.分析表明,反实在论和非实在论对理论成功提供的说明要么是同义反复,要么就是不可避免地滑向实在论的说明,因此真理或近似为真成了理论成功惟一可以称得上自然的终极说明。
延伸阅读
唯名论与实在论唯名论与实在论nominalismandrealism中世纪经院哲学围绕个别与共相的关系之争形成的两个对立派别。共相是中世纪经院哲学术语，指普遍、一般。唯名论否认共相具有客观实在性，认为共相后于事物，只有个别的感性事物才是真实的存在。这派主要代表人物有罗瑟林、P.阿贝拉尔、R.培根、J.邓斯·司各特、奥康的威廉等。实在论断言共相本身具有客观实在性，共相是先于事物而独立存在的精神实体，共相是个别事物的本质。主要代表人物有安瑟尔谟、香浦的威廉、托马斯·阿奎那等。围绕如何认识共相，共相与个别事物的关系的争论源于古希腊哲学。从11世纪末到12世纪中叶，共相问题成为中世纪早期经院哲学争论的中心。到14世纪末为止，总共持续了300多年。在这场长期的争论中，由于观点不全然一致，又有极端的和温和的唯名论与实在论之分。以罗瑟林、培根、司各特、奥康的威廉为代表的唯名论者，反对共相具有客观实在性，否认共相为独立存在的精神实体。主张唯有个别事物才具有客观实在性，认为共相后于事物，共相只是个别事物的“名称”或人们语言中的“声息”。这种论断称之为极端的唯名论。以阿贝拉尔为代表的唯名论者，除了否认共相的客观实在性和主张唯有个别事物具有客观实在性之外，又认为共相表现个别事物的相似性和共同性，因而共相只存在于人们的思想之中。这种论点称为概念论，属于温和的唯名论。以香浦的威廉和安瑟尔谟为代表的极端的实在论者，断言共相具有客观实在性，共相是独立于个别事物的第一实体，共相是个别事物的本质或原始形式。个别事物只是共相这第一实体派生出来的个别情况和偶然现象，所以共相先于事物。以托马斯·阿奎那为代表的温和的实在论者也断言共相是独立存在的精神实体，但又强调共相这一客观实在，既独立存在于事物之前，又存在于事物之中和事物之后。即：共相作为神创造个别事物的原型理念或原始形式，存在于被创造物之前；共相作为神创造的个别事物的本质或形式，则存在于事物之中；共相作为人对个别事物的抽象归纳的概念，它在事物之后，也就是说存在于人们的理智之中。中世纪经院哲学中唯名论与实在论关于个别与共相的这场争论，在认识论上是关于普遍概念的形成、性质和意义问题的争论，在本体论上是关于理念、精神实体和个别事物的独立存在问题的争论。就思想渊源来说，可以上溯到古希腊哲学家赫拉克利特、德谟克利特、柏拉图和亚里士多德。这场争论本质上就是思维与存在的哲学基本问题的争论。
