专利名称：心灵模拟功能鞋的制作方法
所属领域本发明涉及鞋类领域，具体说是一种心灵模拟功能鞋。
背景技术：
目前现代鞋类消费品市场需要一种现代感性消费、文化消费和个性化消费产品。而目前市场上的鞋类产品都还是在固有创新模式(功能创新、结构创新、外观款式创新)下的产品，其优特点大家都半斤八两，同感同质化却成了这些创新产品的一大本质弱点和通病。尽管是新产品，仍不免枯燥乏味，没有特别彰显的精神灵魂，没有特别诱人的产品刺激物(即产品身上的闪光点)，没有特别了不起的潜在价值，没有市场竞争魅力，产品市场营销显得十分疲软。。
发明内容
本发明的目的及所要解决的技术问题本发明的目的在于解决上述不足之处，同类产品在技术上、质量上、价格上、售前售后等硬性物质因素上费尽心机再难有很大突破时，将一种软性的非物质因素——文化因素引进产品的创新和竞争。解决现代鞋类产品创新同感同质化问题。
本发明解决上述技术问题采用的技术方案1、采用喜马拉雅山珠峰真土、中国天山上的真土、中国圣山、泰山上的真土，分别微缩制作成各该模拟山，装入鞋跟底内。象征高、大、稳、重、恒古长久。喻义人们的身份、地位、权贵，满足穿鞋者那种至尊、至高、至大、至贵的骄傲自豪心理等。
2、采用世界七大洋的海水，中国的江河泉井等水微量浓缩，分别装于鞋底里面，象征博、大、广、深、渊源流长，有形有势有象，永不枯竭，喻义和满足穿鞋者富贵、富足、富有等豪气心理；3、设计有“心理金字塔”、“丽质美能发生基”、“吉人天象效应场”。选用其一装于鞋底内面中段部(即脚的涌泉穴位处)，象征喻义天地人合一，享受宇宙能，享受文化能，以便产生微妙的心理效应与变化。
为便于理解，下面陈述本发明出发点及构思目前皮鞋市场需要什么样的产品？时代不同了，市场变化了，人们的消费观念升华了，由温饱实用层面上升转变到了精神文化感性的层面上，市场需要感性消费产品，文化消费产品和个性化消费产品，市场需要消费者和生产者都满意的产品。
珠峰皮鞋的构思设计是遵循工业设计思路，用逆向思维方法进行的。即不是从鞋的角度出发去考虑，而是先从用户(消费者)的角度去考虑，反倒过来推找一个鞋，先研究市场，先研究人，然后再研究产品的设计，这样一开始就使鞋的市场定位概念十分明确，而使的市场定位准确后，又才推找到了能适合定位人群胃口的鞋。
凡构思产品，我们首先应对所构思的产品进行定位，然后再根据定位来确定产品的文化内涵。没有准确定位的产品是大宗货，没有品位。大宗货无法提升品位，因为它无法确定产品的文化内涵。定位准确了，概念明确了，我们才能根据定位的对象，提炼与之相对应的文化内涵作为融进产品的文化因素成分。否则就叫做无的放矢，产品的文化品位彰显不出来。文化内涵的品位越高，产品的品位也就相应的高。比如我们设计的是名牌皮鞋，名牌皮鞋有名人名牌和大众名牌之分，如果我们定位在名人名牌阶层，我们应首先了解名人们的心理特征。大凡有名气的人，他们一般都是成功者，在名誉、气度、身份、地位、优越、自豪自信、自恃等心理方面都较一般人高、大而且强。因此我们在设计考虑名人名牌产品的构思上，就要最大限度地构建能显示和体现以上那些心理特征要求的各种要素。如名人的权贵该用什么标志象征物来标榜、喻义、显示其他们的权贵。名人的身份地位又该用什么标志象征物来展示和显现他们身份的显赫和地位的等级，以此这样来构思，推找和确定产品的名称、功能结构、文化品位等因素。
我们构思大众名牌，同样首先了解社会大众的心理特征。由于他们的身世、环境、生活的缘故，他们的人生观、世界观、价值观、忧患情感、思想情绪等社会名人就大不一样。他们一般都具有殷实、勤勉、奋搏、期盼、梦想等心理特征，那我们就应该寻找和提炼出一种能理解、支持、同情、慰勉、激励、鞭策他们那种心理活动特征的标志象征来联系和连接他们思想感情，把这种象征物作为一种文化纽带设计进产品的框架里去，形成产品的文化因素成分。这样的名牌才能算有丰富文化内涵、有品位的名牌，也才能成为真正意义上的大众名牌。
懂得了名牌产品构思设计的奥秘，才算名牌设计得了道。尤其是设计现代名牌产品，要想构建出现代感性消费产品，就要按照工业设计的思想，特别注重这一点。这与那些靠广告狂轰滥炸成名的名牌构思设计有本质的区别。
先分析人，再设计鞋任何国家、任何社会、人都有上中下三个不同等次的人。不同等次的人的心理特征是大不一样的。所以我们的皮鞋产品也就应该包揽他们并区别开来，即社会一等公民应该有什么样的皮鞋产品，二等公民又该有什么样的皮鞋品牌产品，三等公民(庶民百姓大众)又该有什么样的皮鞋品牌产品，才能十分满意地满足他们的心理特征——身份、地位、需求、好恶等。
社会一等公民是社会权力、权贵的象征，社会二等公民是富贵与成功的象征，当我们的皮鞋产品被引进文化因素后，在鞋文化的内涵里就融注入能充分突出显示这些特征的文化象征物因素。就像军队里的军衔一样，从鞋的区别就能表明一个人的社会身份地位等。这样的考虑是出自于迎合人们普遍都有的上进心理、等级心理、权贵心理、荣耀心理，便于企业达到获取更大效益这个目的。
社会权贵人士、成功人士、富有人士、名流人士等社会上中层人士，他们都有一种程度不同自豪、自恃、自信、自高、自大、自尊等荣耀心理，他们兴赏吃穿住行用闲乐等各类名牌。就是这些心理的证明。为了最大限度，最高境界、最明白、最透彻地满足他们那种心理，我们特构思了能完全满足他们心理需求的品牌鞋。
在自然界里，在古今中外一切文化中，能直接表现高、大、权、贵、富有的事物是什么？在自然界里，唯天、唯山可谓其高，唯大地、大海大洋才称之为大，在一切文化中，只有自我第一第二。至尊至贵才盎然兴趣。我们借用大自然里的高山来喻其高，喻其大，喻其重(具体实在，有实际运用意义)，借用大海大洋来喻其大、喻其深(形象、具体、深刻、恒远)，借用黄金来象征表现其珍、其贵、其重(真实、中肯、恰当)，将这三者融会进鞋文化中去，提高鞋的文化品位，充分显示穿鞋者身份、地位、权力、尊重、富有，炫耀其至尊至大至高至贵的自豪心理，是再得体而形象不过的了，其鞋文化所喻义蕴含的名贵内涵和外延再丰富深刻不过的了，所以名牌皮鞋产品的设计创意把权贵和富贵的抽象概念与相应象征意义的客观事物深动、形象、客观具体地、完美有机地结合起来，融进鞋文化中去，形成鞋的文化成分，达到逼真毕现的设计创意效果。
珠峰鞋是定位于社会中上层人士对象的。好一个珠峰这个品牌名字就够人们去琢磨、驰骋、遐想了。给品牌命名的要求一、要好听、好记、好认识、好意义、好传播；二、要一目了然、一见钟情、一言九鼎、一呼百应；三、要不受不同民族、不同文化、不同国域的障碍。珠峰这个名字完全符合品牌命名的所有要求。珠峰是珠穆朗玛峰的简称，珠穆朗玛是世界屋脊喜马拉雅山美丽女神的名字，美妙而传奇。喜马拉雅山其高其大名冠世界高山之最，而珠峰是喜马拉雅山之峰巅，除天之外，至高无上，再没有世间事物能与之相比。只说用此名称冠以鞋名，就够穿鞋者陡然顿生至高至大至上的心理感觉了。珠峰牌皮鞋的设计最大创意特点就是使品牌具有其它同行同类竞争品牌所没有的“视觉和感觉”刺激物(点)——破天荒地采用了珠峰(8848米)上的真土微量浓缩成珠峰立体形象图，镶装于珠峰牌皮鞋之内。此品牌名字概念的外延喻义此鞋的各种要素(质量、信誉度、服务)等都像珠峰一样达到了巅峰的程度，也象征性地示意穿鞋人事业辉煌、人生无限风光，登峰造极的程度和境界。攀登珠峰、征服珠峰是人们征服自然、挑战人类生命极限的伟大壮举，能征服珠峰，站在珠峰之巅，是一种骄傲，是一种自豪，是一种光荣，是一种神圣，是一种胜利，是一种人生成就感的象征，是一种世人都为之倾慕的事情，世界上有几个能站珠峰上领略珠峰风光，昂首一站，巨手一挥，抒发自己的感触……世界上绝大多数人的这个梦想是根本无法得以实现的。那怎么办呢？那我们就来改变一下思路，进行逆向思维，运用逆向思维的方法解决这个问题。人们虽然不能客观现实地登上喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，那就让这个世界屋脊的峰巅变相地踩在我的足下，让珠穆朗玛峰在我的足下与直接登上珠峰，有异曲同工之美妙！珠峰在足下，一览众山小，珠峰踩足下，欲与天公试比高，遐想驰骋、神采飞扬，无限联想、多少憧憬，油然而生。人的一生中，能够将珠峰踩在足下(不足你是实际地站在珠峰之巅还是换了种环境将珠峰踩在足下)的确都是一件了不起的事情。这两种情况都说明你的人生是成功的、是了不起的、是风光的、是骄傲自豪的，凡是社会一等公民、二等公民没有将珠峰踩在足下，难道不是一种天大的遗憾吗？(这里就巧妙地运用社会心理，引诱社会中上层人士们对此鞋产生极大的兴趣——此鞋满足我的心理——此鞋显示我的个性，彰显人生成就，非此莫属！现代名牌产品要进行工业设计引进文化因素。引进文化因素的产品就要具有产品刺激物(点)，即要有产品的市场魅力，使之才能成为真正的现代感性消费产品。珠峰牌鞋采用了这样的创意设计，用水晶匣装上喜马拉雅山、中国圣山，中国天山的立体图像，并用它们各自山上的真土浓缩制作，镶钳于鞋底面上。此三山在中国地理上正巧呈等腰三角形，三角形有稳定性，稳固性特点，以此巧妙特点借用来衬托喻义穿鞋人的身份、地位、权力、富贵像山一样崇高、伟大、稳固和永恒，喻义十分深刻而确切。以此来提升鞋的文化含量和文化品位。穿上此鞋的人有哪一个愿望自己身份、地位、权力、富贵像山一样的高大、稳固和永恒呢？有哪一个不企望自己就像傲立在巅峰之上的至尊至高至上呢？将珠峰海拔8848米的真土微量浓缩制作成珠峰立体图像，工艺较复杂，特别是取珠峰8848米的真土有很大困难。很难但不是绝对办不到。创意通常有四种情形，一是容易想到也容易做到；二是很难想到也很难做到；三是很难想到但很容易做到；四是很容易想到但很难做到。前两种没有多大意义，最后一种最没有意义，最好的创意是第三种。但是，最美好的事往往也是最困难的。这是耶稣诞生前五百年希腊人就发现的真理。取珠峰8848米的真土虽难，但这8848米的真土真实而巧妙且又逼真地将珠峰踩在穿鞋人的足下，那由衷的感触是什么叫呢？虽然是难，但它的目的意义是什么呢？它的价值又有多大呢？正是这个，是珠峰牌皮鞋光芒四射的闪光点，是珠峰牌皮鞋市场魅力的刺激物(点)，是珠峰皮鞋点铁成金，身价倍增的依据和取向。根据现代名牌产品要努力发掘名牌产品价值背后的价值的策略，不但应该这样做，而且还要大做特做。
珠峰皮鞋用人生造宝石镶钳商标标志，意即足下生辉，放射光芒，显示和喻义卓越不凡的特征。商标文字用黄金制作(中英两种文字)以示其贵。名牌产品一要在其名，二要在其贵。名和贵是名牌产品的基本内容，否则就不是真正意义上的名牌。
珠峰皮鞋留有个性创意空档，让穿鞋者自行填制选择。这是给消费者创造一种特别了不起的潜在价值的条件，让穿鞋者也参与此鞋的完美和完善动作。个性空档填制内容简单的心志物、简短的人生箴言、赠言、警句、座右铭等。这样，穿鞋者就会以为这双鞋也有他(或者就是他)本人的杰作和创意，使他有一种称心如意的满足感。再则可以把他这双双鞋通过他本人的创意，把此双鞋完善完美成绝世杰作，旷世珍品被收藏家们收藏。这是多么令人荣幸的事情。现代名牌产品就是要向着个性化方向发展。消费者之所以喜欢该公司的产品，是因为他看到并相信它给他带来的价值比其它同类竞争产品更大。这样的产品应市，人们肯定是十分欢迎的。
本发明所产生的有益效果充分解决传统鞋的不足之处，突出表现本发明下列特性1、超前性是皮鞋产品创新的前沿产品，引进了丰富深刻的文化因素；2、经典性定位准确，品位高、是不可多得的经典创作、争当公司的举头产品毫无愧色；3、感性产品产品融注了丰富深刻的文化因素，是典型的工业设计的现代感性消费产品；4、领导型既有高的文化品位、又具审美、时兴时尚、合人胃口、适人个性、鹤立鸡群，人见人爱；5、空前性科技含量、文化含量、情感附加值都是前所未有的；6、绝后性丰富绝妙的文化内涵，使竞争者难于第二次跟进、模仿和超越；7、延续性不断注入新的文化因素，可成为几十年上百年长盛不衰的举头产品；8、启后性遵循珠峰牌皮鞋的创意思路，拓展出更多的新的产品，然后再形成品牌系列，让公司的各种品牌自我挑战、自我竞争、领霸市场，为森达日后缔造皮鞋帝国奠定基础；9、超值性产品的潜在价值是任何其它同类竞争品牌所不能比拟的；10、点铁成金性珠峰牌与森达产品珠联璧合，点铁成金，使森达产品获得理想的高附加值，这正是珠峰牌的价值所在(价值之一)；11、震撼性珠峰牌产品具有美妙绝伦的象征性，高超的艺术性，独特的新颖性，新奇性，震撼性，超越性可使那些世界一流品牌的产品在此面前都会黯然失色，自叹弗如，森达皮鞋向世界名牌进军，以珠峰牌品牌产品攻城掠地会当之无愧，珠峰牌皮鞋成为森达皮鞋向世界名牌进军的核兵器、核武器，是珠峰牌的价值所在(价值二)。
12、通关性珠峰牌满足社会中上层人们的内心世界，作为世界名牌、容易被不同国家，不同民族，不同文化的人们的认可和接受。
附图简要说明
图1为本发明鞋跟底结构简图。
如图所示1表示中国天山真土微缩模拟山、2表示喜马拉雅山(珠峰)真土微缩模拟山、3表示中国圣山-泰山真土微缩模拟山、4表示世界七大洋、中国江河、天泉之水微量浓缩盛装体、5表示心理金字塔或吉人天象效应场、丽质美能发生基(国色天香发生基)如图所示采用喜马拉雅山珠峰真土2、中国天山上的真土1、中国圣山、泰山上的真土3，分别微缩制作成各该模拟山，装入鞋跟底内。象征高、大、稳、重、恒古长久。喻义人们的身份、地位、权贵，满足穿鞋者那种至尊、至高、至大、至贵的骄傲自豪心理等。采用世界七大洋的海水，中国的江河泉井等水微量浓缩4，分别装于鞋底里面，象征博、大、广、深、渊源流长，有形有势有象，永不枯竭，喻义和满足穿鞋者富贵、富足、富有等豪气心理；设计有“心理金字塔”、“丽质美能发生基”、“吉人天象效应场”5。选用其一装于鞋底内面中段部(即脚的涌泉穴位处)，象征喻义天地人合一，享受宇宙能，享受文化能，以便产生微妙的心理效应与变化。
权利要求
1.一种现代新型感性鞋，其特征在于采用喜马拉雅山珠峰真土、中国天山上的真土、中国圣山、泰山上的真土，分别微缩制作成各该模拟山，装入鞋跟底内。
2.根据权利要求1所述的现代新型感性鞋，其特征在于采用世界七大洋的海水，中国的江河泉井等水微量浓缩，分别装于鞋底里面。
3.根据权利要求1所述的现代新型感性鞋，其特征在于设计有“心理金字塔”、“丽质美能发生基”、“吉人天象效应场”，选用其一装于鞋底内面中段部(即脚的涌泉穴位处)，象征喻义天地人合一，享受宇宙能，享受文化能，以便产生微妙的心理效应与变化。
全文摘要
本发明涉及鞋类领域，具体说是一种现代新型感性鞋。其特征在于采用喜马拉雅山珠峰真土、中国天山上的真土、中国圣山、泰山上的真土，分别微缩制作成各该模拟山，装入鞋跟底内；采用世界七大洋的海水，中国的江河泉井等水微量浓缩，分别装于鞋底里面；设计有“心理金字塔”、“丽质美能发生基”、“吉人天象效应场”。选用其一装于鞋底内面中段部(即脚的涌泉穴位处)，象征喻义天地人合一，享受宇宙能，享受文化能，以便产生微妙的心理效应与变化。
文档编号A43B1/00GK1579277SQ200410027238
公开日2005年2月16日 申请日期2004年5月20日 优先权日2004年5月20日
发明者吴三吉 申请人:吴三吉