一种新式节地墓的制作方法
【专利摘要】一种新式节地墓，包括用于安葬骨灰的地下公墓及位于该地下公墓之上的由不同家族共用的祭台群，其特征在于：共用祭台群与地下公墓一起均建于地表之下，形成“地上是花园或停车场、耕地、山林地等常规用地，地下负1层或多层是祭祀用的公碑群，公碑群之下的1层或多层是用于安葬骨灰的地下公墓”的新结构。本发明创造提供了一种将祭祀区与骨灰区严格分离的地下公墓，既能消除传统地下公墓在祭祀时的恐惧感，又符合人们“入土为安、坟上立碑、碑上刻名”的风俗习惯；既能最大程度地节约土地资源，又能防止雨天与烈日等不良气候对祭祀的影响。
【专利说明】一种新式节地墓
【技术领域】
[0001 ] 本发明涉及一种节地墓。
【背景技术】
[0002]土葬是我国几千年的风俗习惯，这种习俗根深蒂固，历经几千年而长盛不衰，时至今日，人们仍十分重视土葬，当故亲的遗体火化后，其骨灰均只暂存于骨灰楼内，只要经济情况好转，马上就会将骨灰迁移到公墓土葬，以致近年来，越来越多的墓园不断爆出限量销售、甚至无墓供应而封园的消息，随着死亡人数的不断增加，墓地资源短缺的情况将越来越严重，因此，墓园节地已成为各级政府及百姓普遍关注的民生大事，也是今后所有墓园必然的发展方向。
[0003]为节地，近二十年来，墓园大力推广海葬、壁葬、树葬、花葬、地下公墓等，在所有的节地葬中，地下公墓不仅可以满足人们入土为安的习俗，而且节地能量也最大，是节地的首选，按理，应被民众广为接受，但事实却正好相反，传统的地下公墓的数量在我国屈指可数，在世界各国也极为罕见，这说明传统的地下公墓遭到了全球性的冷遇。
[0004]传统的地下公墓只有以下二种类型:
一是淹西模式。常州的淹西陵园，其结构特征是“地下是公墓，地上是花园”。该架构布局决定了该类地下公墓在祭祀时只能在地下公墓内进行。该类地下公墓内，骨灰墙纵横交错，行进在高过头顶的骨灰中，顿生阴森压抑之感，地墓的阴气、静寂的环境、混浊的空气以及受空间限制而简陋得不能再简陋的祭台，这一切都使得祭祀一这一重要的思亲仪式与内容，变得恐惧、沉闷、不安、单调、索然无味！要知道，祭祀是人们生活中的一件大事，尤其是清明节的确立更是将我国的祭祀活动推到了前所未有的高度，人们年复一年劳燕纷飞却乐此不疲的祭祀故亲，既包含着对故亲的思念与祝福，也包含着对全家命运的祈祷，体现了人们希望得到神灵庇护过着美好幸福生活的强烈愿望，只有通过祭祀，才感觉收获了梦想、了却了心愿，因此，祭祀是隆重的、虔诚的、充满仪式感的。但淹西模式的地下公墓完全是一种重安葬而轻祭祀的结构布局，人们害怕在这祈福的日子钻进地下公墓沾染晦气，更不能接受这种地下公墓内的祭祀环境与设施，因此，淹西模式很难推广，投资风险很大，尽管它建成于2009年，全国各地的民政系统的参观者也不少，但至今仿效复制者极少。目前，淹西陵园已有4万多具骨灰，但90%以上的骨灰盒由拆迁而来，能主动选择该公墓的人不到10% !
二是大宗模式。山东滕州大宗村的地下公墓，其结构特征是“地下是公墓，地上是公祭堂”。该架构决定了其祭祀活动只能在建于地面上的公祭堂内进行，而公祭堂内的有限空间势必造成祭祀上的拥挤与不便，地下室的骨灰越多，公祭堂内的祭祀压力就越大，尤其是清明巅峰祭祀时此问题将更加突出。因此，它只适合农村的小规模公墓，而不能适应在大城市的大公墓内复制。大公墓清明期间每天几万、十几万人的祭祀，是一个或若干个公祭堂无法承受的，更何况墓园内的地形大多是山林地，这使公祭堂不可能建得很多。此外，公祭堂不符合入土为安、坟上立碑、碑上留名的土葬风格与风俗，人们习惯于到墓地去祭扫，看到墓碑就像看见去世的亲人一样，墓碑在人们的心目中远比公祭堂有感觉。正是基于这样的问题，大宗村2010年建成的地下公墓，至今效仿者寥无一二。
[0005]鉴于以上二种模式的地下公墓的缺陷，本人于今年3月发明了一种便于祭祀的地下公墓，申请号为2014100842211，该发明所述的地下公墓的结构特征是“地下是公墓，地上是公碑群”，形成“地下群葬，地上祭祀，异族同碑，墓景可视”的布局，与传统的地下公墓相比，该发明完全符合我国“入土为安、坟上立碑、碑上刻名，地上祭祀”的传统习俗，克服了传统地下公墓的不足，从而使地下公墓的祭祀活动从此有了一个质的飞跃。
[0006]但该发明也有不足之处:一是其地上立碑还是浪费了地表土地，从严格意义上讲，还不是最高效益的节地；二是地下公墓内安葬的骨灰较多时，现场的接待能力有限，无法安排更多人在墓园祭祀；三是祭祀时不能防雨防晒，清明祭祀时，有时会突遇雷阵雨，而建防雨棚又会影响地上碑林景观。
[0007]针对上述发明之不足，本发明人再提供一种新式的节地墓。
【发明内容】
[0008]本发明旨在解决上述问题，提供一种既能消除传统地下公墓祭祀时的恐惧感，又符合人们“入土为安、坟上立碑、碑上刻名”的风俗习惯，既能最大程度地节约土地资源，又能防止雨天与烈日等不良气候对祭祀的影响。
[0009]本发明通过如下方法实现上述目的:
1、一种新式节地墓，包括用于安葬骨灰的地下公墓及位于该地下公墓之上的祭祀区，该祭祀区内设有由不同家族共用的祭台群，其特征在于:祭祀区与地下公墓一起均建于地面之下，形成“地上是花园(或停车场、耕地、山林等常规用地)，地下负I层或多层是祭台群，祭台群之下的I层或多层是地下公墓”的新结构，构成一种全地下式节地墓。
[0010]2、在上述第I项的基础上，也可将祭祀所在的楼层部分或全部设于地面之上，而地面之下为专门安置骨灰的地下公墓，从而使本发明所述的节地墓也可以是另一种形式的节地墓:一种半地下式节地墓。
[0011]3、上述第I项或第2项所述的用于安葬骨灰的地下公墓为井式公墓、壕沟式公墓、地下车库式公墓中的任一种，地下公墓的壁体上设有骨灰格或被装饰成迷你式精装房的骨灰格，骨灰格内可设有电子香、电子蜡烛、电子烟等电子祭品。
[0012]4、上述第I项或第2项所述的共用祭台为传统葬法或祭法所用的卧式墓碑、竖式墓碑、艺术墓碑、纪念碑、纪念亭、纪念墙、祭坛中的任意一种或仿真模型、艺术模型、建筑模型、建筑沙盘中的任意一种，各祭台正下方的地下公墓内均安葬不同家族的逝者骨灰，各祭台的上表面或壁体上，刻有不同家族的逝者姓名和/或设有能观看地下公墓内景与骨灰盒保存现场的多媒体显示器，该显示器上还设有上香、点烛、献花、敬酒、观看地陵内景、点亮地陵祭品等按钮，使显示器既可进行虚拟祭祀，又能通过其上的“点亮地下祭品”的触摸按钮，直接点亮地下公墓内的各骨灰格内的各电子祭品达到实时实景祭祀的目的，点亮的电子祭品可保持墓方统一设定的时间，如点亮24个小时后即自动熄灭。
[0013]本发明的有益效果:
1、很好地解决了传统地下公墓的祭祀难题。本发明所述的节地墓不仅将祭祀区与骨灰区严格地分离开来，而且将祭台设定为墓碑一类的传统形态，因而，它既消除了传统地下公墓祭祀时的恐惧之感，又符合人们“入土为安、坟上立碑、碑上刻名”的风俗习惯。
[0014]2、本发明所述的节地墓中有一种全地下式节地墓，该节地墓是将骨灰区与祭祀区全部设于地面之下，而地面上可以用作花园、停车场、耕地等任意用途，因而，它既能最大程度地节约土地资源，又能防止大雨、烈日等不良气候对祭祀的影响。
[0015]3、清明祭祀时具有更大的接待能力:无论是全地下式节地墓，还是半地下式节地墓，其祭祀区可以是单层，也可以是多层，当建成多层结构时，可接待更多的祭祀人群。
[0016]4、当本发明所述的节地墓与人防工程相结合时，则既为骨灰安葬找到新的出路，又为人防工程找到了新的经费来源并使人防工程能得到良好的日常维护。
[0017]
【专利附图】
【附图说明】:
图1为本发明所述的全地下式节地墓的结构正视图；
图2为本发明所述的半地下式节地墓的结构正视图。
[0018]【具体实施方式】:
参见图1，图1为本发明所述的全地下式节地墓的正面结构示意图。该节地墓位于山林地I之下，图中，箭头2所指为地下建筑的主体墙，箭头5、7、11所指分别为地下负I层、负2层、负3层，箭头6、10所指分别为负I层地板、负2层地板，负I层内的墓碑3用作共用祭台，负2层、负3层均为存放骨灰盒的地下公墓。
[0019]共用祭台可以是传统葬法或祭法所用的卧式墓碑、竖式墓碑、艺术墓碑、纪念碑、纪念亭、纪念墙、祭坛中的任意一种，也可以是一种仿真模型、艺术模型、建筑模型或由多栋建筑模型与场景模型混合而成的建筑沙盘模型(该沙盘内的建筑模型上的每一个阳台或窗口上均可标注逝者姓名或相片)，本图选择墓碑3做为共用祭台。墓碑3上刻有不同家族的逝者姓名，由多个家族共用，故该类墓碑可称“公碑”。
[0020]地下公墓为井式公墓、壕沟式公墓、地下车库式公墓中的任一种，例如，负I层的地下可挖若干口井，每口井的内壁上都设有骨灰格(这些骨灰格内可以装饰成迷你精装房而成为逝者之家)，骨灰格内设有电子香、电子蜡烛、电子烟等电子祭品。每个井墓内可葬成百上千的骨灰，每个井口上都建有一座共用的公碑，公碑的基座一般大于井口，故公碑可以建得较大，其基座规格一般为3米X3米，公碑全高5?10米左右，这样，负I层内就形成了一个公碑群，形成“异族同碑，异族同穴”的局面。
[0021]图1所示的是车库式地下公墓，负I层的2座公碑3分别垂直地对应着其正下方(负2层、负3层)相应的骨灰区，各骨灰对应的逝者姓名刻于公碑3的碑身上，姓名下方的碑身上设有显示屏4，该显示屏上设有上香、点烛、献花、敬酒、观看地陵内景、点亮地陵祭品等按钮，因而，通过显示屏4不仅可以观看负2层、负3层的内部景观及骨灰盒的保存现状，还可以在显示屏上进行虚拟祭祀，更可以通过屏上的“点亮地下祭品”的触摸按钮，直接点亮负2层、负3层内的各骨灰格内的各电子祭品，达到实时实景祭祀的目的。
[0022]负2层内的骨灰格8设在墙体9的正反两面，该墙体为双面骨灰墙；负3层内的墙体12、墙体14均为单面骨灰墙，即墙体上只有一面设有骨灰格13，而另一面不设骨灰格，两垛单面骨灰墙可以面对面地布局成“巷”，巷子的宽度可随意规划而不受室内地形的限制，因而可以设定最佳的巷宽，当巷子两侧的骨灰格被装饰成迷你式精装房时，适当的巷宽对巷内的景观与摄像头的采景尤显重要。双面骨灰墙与单面骨灰墙各有优点，由墓园自行选择。
[0023]祭祀时，只需进入地下公墓的负I层即可，这一层没有骨灰，骨灰全在负I层内的各公碑3正下方的负2层、负3层内，不像传统的地下公墓那样，祭祀时要在骨灰室内进行，因而可消除人们祭祀时的恐惧心理。不仅如此，祭祀区内使用的“共用祭台”均设定为公碑等传统形态，每座公碑正下方的地下公墓内均可存放成百上千的骨灰，故公碑一般是体量较大的墓碑，与传统的小墓碑相比，公碑可以建得较大而丝毫不浪费土地，可以建得很气派而由群体摊薄建碑的费用，因此，公碑具有高大上的天然属性，其规模、气势、艺术品味与祭祀的舒适性等都远远高贵于普通私碑，宽大的公碑可以摆放更多的鲜花与祭品，可以营造更加丰富的祭祀氛围，宽松的碑距使通行更加舒适便畅，此外，公碑上还配有显示屏，既可以看清地下公墓内景和骨灰盒的保存现状，还可以通过显示屏直接点亮设在地下公墓内的骨灰格内的电子香、电子蜡烛、电子烟酒等祭品，实现“实时、实景”祭祀的目的，这是传统的地下公墓无法实现的，普通百姓能低价拥有如此尊贵、体面、先进的祭祀平台与环境，当然是梦寐以求的期盼，以此节地，当一呼百应，何愁不成？
本发明既可以是图1所示的一种全地下式节地墓，也可在图1基础上稍加变动而成为一种如图2所示的半地下式节地墓。
[0024]参见图2，该图为本发明所述的半地下式节地墓的结构正视图，图中公碑3位于地面15之上的第I层与第2层建筑之内，而安葬骨灰的地下公墓则设于地面15之下的负I层与负2层内，其中，双面骨灰墙9位于负I层内，单面骨灰墙12位于负2层内。与全地下式节地墓相比，半地下式节地墓的不同之处在于:祭祀是在地面上的建筑物内进行的，在祭祀上让人更无害怕之感。
【权利要求】
1.一种新式节地墓，包括用于安葬骨灰的地下公墓及位于该地下公墓之上的由不同家族共用的祭台群，其特征在于:共用祭台群与地下公墓一起均建于地面之下，形成“地上是花园或停车场、耕地、山林等常规用地，地下负I层或多层是祭台群，祭台群之下的I层或多层是地下公墓”的新结构，构成一种全地下式节地墓。
2.根据权利要求1所述的节地墓，其特征在于:祭台群所在的楼层部分或全部位于地面之上,地面之下为地下公墓,构成一种半地下式节地墓。
3.根据权利要求1或2所述的节地墓，其特征在于:所述地下公墓为井式公墓、壕沟式公墓、地下车库式公墓中的任一种，地下公墓的壁体上设有骨灰格或被装饰成迷你精装房的骨灰格，骨灰格内设有电子香、电子蜡烛、电子烟等电子祭品。
4.根据权利要求1或2所述的节地墓，其特征在于:所述共用祭台为传统葬法或祭法所用的卧式墓碑、竖式墓碑、艺术墓碑、纪念碑、纪念亭、纪念墙、祭坛中的任意一种或仿真模型、艺术模型、建筑模型、建筑沙盘中的任意一种，各祭台正下方的地下公墓内均安葬不同家族的逝者骨灰，各祭台的上表面或壁体上，刻有不同家族的逝者姓名和/或设有能观看地下公墓内景与骨灰盒保存现场的多媒体显示器，该显示器上还设有上香、点烛、献花、敬酒、观看地陵内景、点亮地陵祭品等按钮以实现虚拟祭祀和实景祭祀。
【文档编号】E04H13/00GK104074391SQ201410344090
【公开日】2014年10月1日 申请日期:2014年7月20日 优先权日:2014年7月20日
【发明者】黄建湘 申请人:黄建湘