1)Yue Daiyun乐黛云
1.On Yue Daiyun's Theories and Methodology of Comparative Literature Study论乐黛云比较文学研究的理论与方法
英文短句/例句
1.On Yue Daiyun's Theories and Methodology of Comparative Literature Study论乐黛云比较文学研究的理论与方法
2.Text,Literature and Culture:Impetus for Comparative Literature in China;文本、文学与文化:中国比较文学发展的动力——乐黛云教授访谈录
3.On Yue Daiyun′s Perspective of Contrastive Poetics in the Early 1990s--Take The World Poetics Dictionary for Example;论90年代前期乐黛云的比较诗学视野——以《世界诗学大辞典》为例
4.Yue Daiyun s Field of Vision of Comparative Literature in Early 90s-In the Case of The Poetics Dictionary;论九十年代前期乐黛云的比较诗学视野——以《世界诗学大辞典》为例
5.Happy Easter, Debbie!@ says Danny.“复活节快乐，黛比
6.Shall we look at the clouds, Debbie?我们来看云好吗，黛比？
7.And he and Debbie are joyfully united.现在，他已经和黛比快乐的结合了。
8.Study of the Music Image Building of Adele in the Operetta of Die Fledermaus论轻歌剧《蝙蝠》中阿黛莉音乐形象的塑造
9.Return to Hun-dun s State:the Other Possibility of Baochai and Daiyu s Syncretism--On the Deep Connotation of Xiangling and Discuss Xiangyun Simultaneously;回归浑沌:“钗黛合一”的另一种可能——香菱形象的深层内涵兼论湘云
10.A Study of Water Retention Properties of Soil and Litter of Forest in Daihu Belay Station of Jinyun Mountain缙云山黛湖保护站不同林地枯落物及土壤持水性研究
11.Research on the ancient music of Chengyun--Investigate On one ancient music of the songs of chu;古乐《承云》考——楚辞古乐考之一
12."Baochai spent her time with Daiyu, Yingchun and the other girls very happy to read, play chess or sew with them. ""宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处,或看书下棋,或作针黹,倒也十分乐业."
13.The Function of Lining Words in the Music of Zhuang's Drama of Yunnan--A Third Analysis of Zhuang's Drama of Yunnan云南壮剧音乐中衬词的功能——云南壮剧音乐初探(之三)
14.The Value of Jia Xian Baiyun Guan Taoist Music in Modern Music陕北佳县白云观道教音乐的现代音乐价值
15.He surveyed the fence, and all gladness left him,他环顾栅栏，所有的快乐，立刻烟消云散，
16.A cloud of depression hung over Susan's once optimistic spirit.沮丧的阴云笼罩着曾一度乐观的苏姗。
17.The lark could scarcely get out its notes for joy云雀快乐得几乎唱不出歌来了。
18.As the saying goes, @Where there is music, there can be no evil.俗云：“有音乐的地方就没有罪恶。”
相关短句/例句
Shang Yun Le《上云乐》
1.Shang Yun Le, which tells a story of an old foreigner named Wen Kang who comes from the faraway Western Regions to the capital of Tang Dynasty for the purpose of dancing for the emperor of Tang Dynasty and congratulating on his long life, becomes one of the most controversial poems of Li Bai.李白的《上云乐》讲述了从西域远道而来的老胡文康为大唐圣君献舞祝寿的故事，是李诗中最具争议的诗作之一。
3)Cloud entertainment云娱乐
1.With the attention of the major company about the Cloud Computing,the Haier company has taken the lead in cloud computing technology applied to the digital home of the multi-media services for the digital home users,to provide more quality services -"Cloud entertainment",that is the digital home audio and video service platforms based on the Cloud computing.随着近年来"云计算"逐渐被各大公司重视,海尔率先提出了把云计算技术运用于数字家庭的各项多媒体服务,为数字家庭用户提供更为优质的服务——"云娱乐",即基于云计算的数字家庭音视频服务平台。
4)Le Meiyun乐眉云
1.The present study analyzes the linguistic sign’s nature of euphemism based on the Saussure’s semiotic view of language and six pairs of contradictions concluded by Professor Le Meiyun.从索绪尔的符号二元关系角度,以乐眉云教授根据索绪尔语言符号观总结的语言符号性质的六对矛盾为框架,具体分析了委婉语作为语言符号的性质和特征,从一个崭新的角度重新认识了委婉语。
5)traditional musical instruments of Yunnan云南民族器乐
6)Jia Xian Baiyun Guan Taoist music白云观道教音乐
延伸阅读
中国民族器乐 指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的民间传统音乐。 中国民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式，那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦汉时的鼓吹乐，魏晋的清商乐，隋唐时的琵琶音乐，宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等,演奏形式丰富多样。近代的各种体裁和形式,都是传统形式的继承和发展。 民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的重奏与合奏。不同乐器的组合，不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐乐种。 各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分。琴曲《广陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》；筝曲《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》；唢呐曲《百鸟朝凤》、《小开门》;笛曲《五梆子》、《鹧鸪飞》；二胡曲《二泉映月》，等等，都是优秀的独奏曲目。 纯粹用锣鼓等打击乐器合奏的清锣鼓乐，音色丰富，节奏性强，擅长表现热烈红火、活泼轻巧等生活情趣。如《八仙序》（浙东锣鼓）、《十八六四二》（苏南吹打）、《鹞子翻身》(陕西打瓜社)、《八哥洗澡》（湘西土家族"打溜子"）等。 由各种弦乐器合奏的弦索乐，以优美、抒情、质朴、文雅见长，适宜于室内演奏。如《十六板》（弦索十三套）、《高山》、《流水》（河南板头曲）等。 用吹管乐器与弦乐器合奏的丝竹乐，演奏风格细致，多表现轻快活泼的情绪，如《三六》、《行街》（江南丝竹），《雨打芭蕉》、《走马》（广东音乐），《八骏马》、《梅花操》（福建南音）等。 由吹管乐器和打击乐器合奏的吹打乐，演奏风格粗犷,适宜于室外演奏,擅长表现热烈欢快的情绪。如《将军令》（苏南吹打）、《大辕门》（浙东锣鼓）、《普天乐》（山东鼓吹）、《双咬鹅》（潮州锣鼓）。有不少吹打乐种，在乐队中兼用弦乐器，因而音乐兼具丝竹乐的特点，如《满庭芳》(苏南吹打)、《五凤吟》（福州十番）等。一般说来,北方流行的吹打乐重"吹",吹奏技巧高；南方流行的吹打乐重"打"，锣鼓在吹打乐中起重要作用。 传统民族器乐演奏多与民间婚丧喜庆、迎神赛会等风俗生活，以及宫廷典礼、宗教仪式等结合在一起，较少采取纯器乐表演的形式。民族器乐的实用性使不少器乐曲牌因用于不同场合而产生变化。 传统民族器乐曲都有标题，分标名和标意两类。标名性标题只给乐曲取名以示甲与乙之区别，它和音乐内容无直接联系,如《工尺上》、《四段锦》、《九连环》、《十景锣鼓》等。标意性标题以曲名、分段标目和解题等提示乐曲的内容，如《流水》、《霸王卸甲》、《赛龙夺锦》等。 民族器乐曲按传统习惯分为"单曲"与"套曲"两类。单曲多为单一独立的曲牌。套曲由多个曲牌或独立的段落联缀而成。如南北派十三套琵琶大曲，晋北的八大套等。如按乐曲的曲式结构类型分，主要有变奏体、循环体、联缀体、综合体等，其中以变奏体、联缀体最为多见。 创作中各种变奏技法被广泛运用。民间艺人在一首曲牌反复演奏时，善于用各种演奏技巧对旋律作加花装饰而形成变奏，如《喜相逢》(笛曲)、《婚礼曲》（唢呐曲）等。"放慢加花"也是一种常用的变奏手法，它将"母曲"的结构成倍扩充，同时作加花装饰。如《欢乐歌》（江南丝竹）、《南绣荷包》（二人台牌子曲）、《柳青娘》（潮州弦诗）等乐曲都把"放慢加花"的段落安置在"母曲"之前。另一种变奏手法是采取变化主题的结构，如二胡曲《二泉映月》主题在其后的五次变奏时作句前、句中或句末的扩充和紧缩。而琵琶曲《阳春白雪》中之《铁策板声》则采取结构次序的倒装。这种结构次序的变更在锣鼓段中更为常见。 20世纪20年代以来，刘天华、聂耳等对民族器乐的继承和发展做过一些工作。中华人民共和国成立后，音乐工作者继续对各种优良传统曲目进行整理、加工、改编，使乐曲原有精神得到更加完美的表现，同时还涌现出大量的新作品。乐器改革方面，在统一音律、改良音质、扩大音量、方便转调、增加低音等方面有了很大进展，并产生了大型民族管弦乐队合奏等新品种，在内容和形式方面都有了新的发展。
