据“3”所述的“受限尺寸类”和“不受限尺寸类”；“内宫”又分为尺寸定型类和尺寸配合定单外型产品的机动灵活类。
[0042]3、“内宫”腔体内为“抽屉式”，抽屉的五个内壁平面上均设置若干凹槽，(图1之“C”)并预备与“内宫”抽屉腔体匹配的若干条隔条和若干块隔板(图1之“D”)，以供需求，
灵活组装。
[0043]“内宫”腔内预备若干条可反复开启的、柔软、不硬化的密封袋，以供封存各类生前信息载体；该信息载体在保存的过程中，各种形体的“内宫”预备有固定、附着的零备件，以备“内宫”背隐时使用(内隐时不用)。
[0044]该信息载体在保存的过程中，可根据市场上数字信息的软、硬件升级换代情况，随时复制，“永葆青春”。
[0045]4、“内宫”用材即要与时俱进，又要重视承传统观念。比如汉族传统忌讳用石材，但现代好多伟人用了水晶石，所以有人就愿接受石材。
六、【具体实施方式】
。
[0046]1、配合现代殡葬文化国策，配合社会综合力量实施。
[0047]2、由于本技术方案的“寄家和地葬两相宜”、“内宫”腔体灵活组装、可存放数字信息载体，也可存放物化的骨灰信息载体的特征，在现代殡葬文化推行的前、中、后期都能实施。也就是当前即可实施。
[0048]3、配合、衔接逝者遗体“回归大自然于无形”的现代殡葬服务行业的运行。这就是很温馨地实行逝者遗留信息载体处置和纪念两阶段的无缝结合。
[0049]4、最终潜移默化地实现放弃使用土地的、节俭的现代殡葬文化。
[0050]七、本技术方案的“发明”技术特征(以自评方式进一步说明)。
[0051]新颖性(其中也可说是创造性)。
[0052]1、相对于【背景技术】“骨灰盒”，本技术方案更人性化。“生前信息宫”外貌为温馨的吉祥工艺品、纪念品，适于放置个人庭室来人文纪念。
[0053]2、相对于【背景技术】“骨灰盒”，本技术方案外型不拘一格，前所未有。“生前信息宫”外貌主题可选度大，适于各不同信仰、不同文化的人群。
[0054]3、相对于【背景技术】“骨灰盒”，本技术方案更接近人们的主观意愿。“生前信息宫”是人、仙所居住的“宫”，能展现逝者生前真实场面，有助于现代殡葬文化的推行；而放骨灰之“盒”，它是放“物”的，即把逝者遗体“物化了”的“骨灰”。这一点很关键，事实上，把物化了的骨灰放在个人庭室，是推行现代殡葬文化的心理障碍。
[0055]创造性(其中也可说是新颖性、适用性)。
[0056]1、逝者生前数字信息载体才是最能代表逝者的文化诠释，是本技术方案的主要特征。现今世界各国，当然包括中国，虽然有五花八门的、可喜可敬的、革新的殡葬文化技术方案，但都还没有冲破一个传统理念圈子——数千年来一直把逝者遗体当作逝者的代表。正如本文“三、本技术方案的文化创新特征”所论，现今已有的科普知识已证明了、人们日常生活中已经常演义的、最能代表逝者生前信息、最适合用以人性化纪念的载体，无可非论地是逝者生前数字信息载体。只是，还没有被应用到现代殡葬文化中来。
[0057]、使用坟墓、灵园墓地的殡葬文化本质，是起到人文纪念作用。传统的、把逝者遗体当成代表去世亲人的信息载体的理念，加上人们对物化遗体的惯性排斥心理，使人们逃不出使用土地的圈子。目前国外倡导的“绿色殡葬”等进步殡葬文化，到头来还得使用供存放骨灰盒用的公益场所，只不过是把土地集中使用，节省了而已。
[0058]如果冲破“只有遗体才能代表逝者”的理念圈子，接受“最能代表逝者的是其生前数字信息载体，”也就是心理上真正接受把逝者生前数字信息物置于个人庭室纪念，而不使用个人庭室以外的土地，这才是升华了的、里程碑式的现代殡葬文化，与之配合的技术方案，也当然是升华了的、里程碑式的技术方案，更当然有“创造性了”。
[0059]2、隐式“内宫”和千姿百态的、有庭室用品属性的工艺品、纪念品的外貌，能分能合。他与“骨灰盒”，有明显的创造性。
[0060]适用性(其中也可以说是创造性)。
[0061]1、本技术方案的“寄家和葬地相宜”的特征，就是为适用现代殡葬文化的实行肯定有渐变的过渡期的现实而创造的。依据亲属当时的认知度及客观条件，可存放数字信息载体,也可存放骨灰。
[0062]2、不存在市场投放超前，社会认可暂时低的问题，相反，因适应性强、产品新颖，很可能引爆市场。
[0063]3、富有个人庭室特征的工艺性、纪念性，不仅有适用性，而且有可行性。
[0064]4、与整体现代殡葬文化的完美配合。将逝者遗体回归大自然于无形后，将其生前数字信息载体置于个人庭室作为纪念，文明、科学地完成了殡葬文化不可缺的两元素一处置遗体和便于纪念，很温馨，自然天成，适用性很强。
[0065]5、“内宫”专业生产、外体定单生产的产业化服务体系，工业适用性很强。
[0066]八、附图文字说明。
[0067]图1、抽屉式生前信息宫的“内宫”示意图
[0068]A、内宫外壁。(正方柱体或长方柱体)。
[0069]B、从内宫拉出的抽屉式信息物存放腔。
[0070]C、抽屉式内宫内壁上供灵组装隔室的凹槽。
[0071]D、组装隔室的附件隔板。
[0072]图2、寄托仙化式(天宫)生前信息宫举例。(三维模型或浮雕；受限尺寸和非受限尺寸；壁挂式或几案放置式)
[0073]A、抽屉式“内宫”隐置在“天宫”内的生前信息宫主体。
[0074]B、版式九天之背景。
[0075]C、版式九天之前景
[0076]图3、寄托仙化式(仙岛)生前信息宫举例，)(三维模型或浮雕；受限尺寸和非受限尺寸；壁挂式或几案放置式)
[0077]A、版式海洋之背景。
[0078]B、“仙岛”模式背景。
[0079]C、抽屉式“内宫”隐置在“仙居”内的生前信息宫主体。
[0080]图4、生前有成就的代表作的模型式生前信息宫举例(著作模型)。
[0081]注:A、信息内宫隐存在内部。
[0082]B、生前信息宫外貌为三维模型或浮雕；受限尺寸和非受限尺寸；壁挂式或几案放置式。
[0083]图5、牌位、像框、雕像式生前信息宫举例(牌位式)
[0084]注:A、信息内宫隐存在内部。
[0085]B、生前信息宫外貌为三维模型或浮雕；受限尺寸和非受限尺寸；壁挂式或几案放置式。
【主权项】
1.要求保护一种“寄家/地葬”两相宜的、存放逝者生前数字信息载体兼实体信息载体的、灵活组装的、有隐式“内宫”的“生前信息宫”创新技术方案，其特征是:由存放逝者生前数字信息载体逐渐取代存放占用土地的骨灰信息载体；内隐特征；外型为不同信仰人群喜好的任何工艺品或纪念品；寄家、地葬两相宜；内或背部有分成若干个可装置逝者生前不同类信息载体的腔体；壁挂、平置式；静、动式；声光影式；取材广泛；“内宫”定型生产，外件定单生产。2.根据权利要求1，要求保护“生前信息宫”由存放逝者生前数字信息载体，逐渐取代存放骨灰信息载体的、占用土地的技术方案，其特征是:区别于骨灰盒的单一存放“遗体物化信息”功能，“生前信息宫”有多元功能:存放逝者生前数字信息载体功能；随时演播功能；兼存放逝者实体信息载体功能；外型的工艺品观赏功能；祭祀功能。3.根据权利要求1，要求保护“生前信息宫”的“内宫”内隐技术，其特征是:存放逝者生前数字信息载体兼实体信息载体的“内宫”隐置于其外型的内部，外型不标明用途，又由于外型千差万别，外人不知其为“生前信息宫”。4.根据权利要求1，要求保护“生前信息宫”的外型为不同信仰人群喜好的、多种类的工艺品或纪念品技术方案，其特征是:“生前信息宫”的外型不标明用途，其外型是千差万别、是不同信仰人群乐于接受的纪念品、工艺品。5.根据权利要求1，要求保护“生前信息宫”的可随意组装的、多腔体的“内宫”技术，其特征是:“内宫”腔体内为“抽屉式”，抽屉的五个内平面上均设置若干凹槽，并预备与“内宫”抽屉腔体匹配的若干条隔条和若干块隔板，以供用户灵活组装；预备若干条可反复开启的、柔软、不易硬化的密封袋，以供封存各类生前信息载体；各种形体的“内宫”预备有固定、附着的零备件，以备“内宫”背隐时使用(内隐时不用)。6.根据权利要求1，要求保护“生前信息宫”的壁挂、平置式；静、动式；声光影式的外型宽容、多样化的技术方案，其特征是:利用现代光、电、声、等技术，制作适于室庭壁挂、放置的外貌为吉祥工艺品和纪念工艺品的“生前信息宫”;外貌为逝者肖像或雕像或牌位；生前独自的或参与其中的标志性工程的模型，如建筑模型、航海器模型、航天器模型、书籍著作，等；三山五岳；上天仙界；蓬莱仙岛；群仙游；极乐世界；等等。7.根据权利要求1，要求保护“生前信息宫”的取材广泛的技术，其特征是:除民俗忌用的物品外，各种有机物、无机物、混合物都能利用。8.根据权利要求1，要求保护“生前信息宫”的“内宫”定型生产，外型定单生产的产业化技术方案，其特征是:由于外貌五花八门，外型多变，工厂的流水线上主要只生产核心部分的“内宫”，大部分外型配置品靠与联合企业定单生产，即产业化生产。
【专利摘要】【背景技术】骨灰盒，是把逝者遗体作为其代表信息物予以处置的技术方案的核心载体，并以占用土地的技术方案进行人文纪念。本发明方案配合殡葬改革国策，把逝者遗体信息物回归大自然于无形后，把更科学、更人性化、更能复现逝者生前景象的数字信息物等，以温馨的技术方案寄存于庭室，作为代表逝者主体进行人文纪念，潜移默化地引导现代殡葬文化产生和实行，使殡葬文明简俭，逐步放弃占用土地。其特征：是现代殡葬文化的核心载体：寄家、地葬两相宜，宽容性、过渡性好；内隐特征；外型为不同信仰人群的吉祥物或纪念品；“内宫”为若干可灵活组装的腔体；壁挂、平置式；静、动式；声光影式；“内宫”定型生产，外件定单生产。
【IPC分类】E04H13/00
【公开号】CN104895394
【申请号】CN201410071935
【发明人】王振牛
【申请人】王振牛
【公开日】2015年9月9日
【申请日】2014年3月3日