专利名称：眼科疾病专治疗法的制作方法
一、眼科疾病专治疗法所属技术领域眼科疾病治疗法所属技术领域是治理人体疾病中的眼科疾病。其技术方案、思路和配方均系依据古代“天体运动”、“天人相应”，天地只此阴阳二气流行而成五运，对待而为六气，人本天亲地，即秉天地五运六气以生脏腑，形成人身是一个小天地的理论，依据大、小天地自然生态平衡规律，及其近代微生态科学，人身个体的自然生态平衡规律，以及超微态(即分子生态)学说的细菌、细胞、基因的生态关系变化，结合尧氏世代从医的实践经验，不断地研究总结出在人类眼科疾病治疗中必须克服过去一般在治疗眼科疾病中的单一性其疗不佳的结果，而以人体脏腑心、肝、脾、肺、肾五脏为中心及至经络采取天、地、人、物(药)辩证内外同攻的综合治理，就必然产生良好的效果。
古人云，“大自然界变化现象，形成在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而万物化生矣。”这是治理人类一切疾病的理论依据。
二、眼科疾病专治疗法产生的背景技术治疗法是在古代和近代科学理论基础和世代从医实践经验相结合的产物。
1、人类产生疾病的理论基础人类是宇宙大自然(宏观)生态环境中的成员，在天体运动中产生人类五脏六腑，有“天人相应”生态系的密切联系。天地只此阴阳二气，流行而成五运(金木水火土为五运)，对待而为六气(风寒湿燥大暑)，人生本天亲地，即秉天地之五运六气，以生五脏六腑。凡物虽与人异，然莫不本天地二气以生。特物得一气之偏。人得天地之全耳。设人身之气，偏胜偏衰则生疾病。又借药物一气之偏，以调吾身之盛衰，而使归于和平，则无病矣。假借之阴阳，以变化人身之阴阳，故神农以药治病。“人身是一个小天地”古人说“天有三宝日、月、星；人有三宝精、气、神；天有金、木、水、火、土；人有心、肝、脾、肺、肾”。在这大、小天地自然生态平衡运动中，在一定范围内，这个平衡是相对稳定的。人体在生命活动过程中，就有自身发展的生命力和创愈力，但同时也存在着各种病因、病毒、病菌和有害的遗传因子的潜伏，都各自生存和发展着，一旦身体虚弱，抵抗力不强或因体内、外条件等因素的变化，自身潜伏的病毒、病菌等病因就会伺机抬头，导致病态倾向性的自然生态逐渐失调，或受外因病毒、病菌等致病因素的入侵，侵入人体的某个部位的细胞，病菌就获得到比较优厚赖以生存的发展优势；病毒一旦侵染到人体细胞即将产生生化变化即变成活性毒性发展迅速，造成人体某个部位细胞、基因功能失调，如若未能及时发现或治疗，就会逐渐加剧这些病毒或病菌，就会打破人体的自然生态平衡，产生各种疾病。眼科疾病亦为如此。
2、理论与实践经验的结合我家世代行医，特有祖传眼科学术和秘方，历来均系传内不传外。我祖父尧宽伍不但中医学术高深，对眼科学术尤为特长，当地群众无不称赞，有口皆碑。他用一生的心血研治成功的眼科学术和秘方，命名为《眼科真传》。我将祖父的行医经验真迹整理为现代文，供后辈人读用，以保世人免受盲人之苦，永保子孙后代昌荣。祖辈遗传的中医学术临床经验，眼科病症用药有二佰伍十位之多。另有原方剂，加减配伍、剂量、服法、运用中医“八纲论证”药性理论，望、闻、问、切四诊识病要道，归经、引经用药以及药物禁忌等理论，都一一记载，一目了然。视其患者病状，照方加减行事，无不应手实效。据我所知，前几辈人在医治眼症中，直到我亲手医治眼疾病患者中，从未医出一个瞎子，都是来者不误，药到病除。
三、发明开创眼科疾病专治疗法的内容为了克服过去一般在治疗眼科病症中的单一性其疗效不佳。我们采用了天、地、人、物(药)辩证内外同攻的综合治理所必然产生的良好效果。
四、总论1、病源的形成目之为疾，纯属五脏，心、肝、脾、肺、肾生疾所致。其定位上眼胞属脾、下眼胞属胃、大小眼角属心、黑珠属肝、白珠属肺、瞳神属肾。其表露如
图1眼科疾病病源的形成及其表露示意图1。
2、眼疾定位目疾之部位称为五轮心为火轮、肾为水轮、肺为气轮、肝为风轮、脾为湿轮；上眼胞属脾；下眼胞属为胃；大小眼角属心；黑珠属肝；白珠属肺；瞳神属肾。四轮都不发光，唯独肾轮才能发光。如图2眼疾定位即称五轮示意图。
3、眼疾症状症状有内障和外障之分——外障症状红、肿、痛、痒；内障症状生膜、生翳，看不见。
4、治纲要领外障易治，内障难除。四十岁为转折点，四十岁以上的宜补，不宜泄；四十岁以下的宜泄，不宜补。若病情变化，灵活使用，观看病人身体强弱而决定处方，要重视眼疾病状产生的重点部位的不同，其引经用药和方剂，亦有不同的变换配伍。
5、疾病辩证用药如图2母子补泻法“虚则补其母”“实则泻其子”。肝火元盛，肺失清肃之症，泻南补北之法。
五、要解决的技术问题我家世代行医，我祖父把眼科学术命名为《医学真传》；据《医学真传》记载医学渊源；一起开源李老君，二代神农却分明；三代本是轩辕帝；四代先生岐伯神；五代华陀知生死；六代太乙雷公巅；七代先生张仲景；八代徐文李别民；九代叔和知诈决；十代扁鹤作难经；十一代和间知寒热；十二代确是喻真人；十三代孙真主即是药王座虎针龙。尧氏家族传六代先高祖尧辉受，先曾祖尧念祖，先祖父尧宽伍，公尧瑞林，三公尧述咸，父亲尧华国。先祖父尧宽伍不但中医学术高尚，眼科学术由为特长，乡民群众无不称赞，宽伍先生是眼科专门有口皆碑的创始者。
我家世代行医，为了把我家祖传的中医眼科学术，临床经验，发扬光大，让大众不受盲人之苦，永保子孙后代昌荣，幸福全人类。
六、治纲要领1、目疾定位目之为疾纯属五脏，就曰心、肝、脾、肺、肾。
2、目之部位上下眼胞(上眼胞属脾，下眼胞属胃)；大小眼角属心；黑眼珠属肝；白眼珠属肺；瞳神属肾。又称五轮肝为风轮，肺为气轮，肾为水轮，心为火轮，脾为湿轮。心、肝、脾、肺四轮都不发“光”，唯独肾轮才能发“光”。
3、眼疾分表里。里症病因出现于脏腑。(里症又有内障和外障之分。外障——病因在脏腑之表(症状红、肿、痛、痒)；反之则为内障——病因在脏腑之里(症状不红、不肿、不痛、不痒，只是看不见)；表症病因出现在肌表(如眼睛为物所伤、灰沙入眼等)4、难易之分。看一位病人，首先要定难易，根据生病时间、病情深浅来决定其难易。一般来讲，外障易治、内障难除(指用药疗程相对外障较长)。
5、年龄划分。1至16岁(童年时期)，16至40岁(中年时期)，40岁以上(老年时期)一般情况40岁以下宜泄不宜补，40岁以上宜补不宜泄。(例；内障眼疾多出现在40岁以上的老年人，而外障则其相反)。
6、配伍。综上所叙，结合中药性味归经，灵活使用、加减化裁。根据病人的身体强弱而决定处方。(具体情况具体分析)七、各大眼科医院实施方案1、白内障动手术。手术不成功如动手术伤了眼角膜，造成眼角膜脱落或受损，就会处于瞎地。手术成功不能保证由脏腑产生病因的复发和后遗症的发生。
2、内郎管堵塞。开刀后同样有复发，使用激光治疗也会出现复发。
3、眼科医院对1至12岁的儿童，红、肿、痛、痒、生膜、流眼泪、眨眼、眼珠不转等。医生只开了些红酶素眼膏。家长提问，都一律不作答复。
4、近年来出现一种名为“黄金视宝”的2003年高科技新产品，不手术就能治好青光眼、白内障等数十种疑难眼病。是否有效？(参见如下理论)八、世代真传眼科学术实用方案1、据我所知，祖父尧宽伍逝世距今已有一佰三十多年了，治疗各种眼疾有几万例之多，都是中药治疗，从未出现复发“治病要治根本的方案”。
2、《眼科真传》中讲叙当时家传的一种眼药粉，即外用药是水银同甘石经过多道工序升华提取制成粉末为用。但为药治疗经验兼为治标不治本的方案。与其方案同时对症下中药内服以达到标本兼治的方案为最佳。据今的眼药水、眼药膏(虽然为加味中药成分提取)，但只能解决临时作用，过后复发，疗效不佳，可治标而不治本。“标本兼治，更为理想”。
3、《医学真传》中记载例生膜、生翳——虚、寒症，虚积生寒，多出现在40岁以上的老年人“称为白内障”生膜、生翳——实、热症，实积生热，出现在40以下的人“称为病毒性外障(包括余毒外障和热毒外障)”。综上所述，反对生膜就是白内障的说法。医院开刀做白内障手术是一种治表不治本的方案。如综上理论，用中药治疗，采用治本的方案，则终可达到标本兼治，不再复发。“黄金视宝”虽是由25种名贵中药精练提取，但是根据中医学的医理同配伍要领、药物性味可知，由于眼疾的多样化，不确定性(比如生膜就不一定是白内障也不一定就是寒症)，所以这种方案并不可靠，不具有全面性。
4、医理。医理要讲理论，没有理论就治不了病。很多大医院对1至12岁的儿童眼病不作具体答复，不是说年龄太小不能开刀，就是没得治了。据《眼科真传》所载，对于小儿双目不睁、余毒性生膜、肿如鸡蛋大、先天性虚症引导的白内障、生臆子等都做了详细的医理解说同配伍。
九、实施措施具体方案(一)、外障易治——实症、热症(四十岁以下较多)1、证据(眼病现状)实症红、肿、痛、痒。现状大红肿痛、流热泪、胞大如珠、眼两角痛、颈项痛、牙痛、目珠痛、目红似火、胀痛、头痛、睁不开、怕太阳、口干、舌燥、发热。
热症头痛、发热、口干、舌燥、面红、小便黄、大便结、耳发热、鼻子干、口苦。
2、论证(主从药性、药理解说)主要解说(柴胡、白芍)柴胡性味归经、苦、辛、微寒，归心胞经、肝、三焦、胆经。功效和解退热、疏肝郁、升举阳气。白芍性味归经、甘辛温、归肝、心脾经。功效补血、活血、止痛、润肠。
从药解说光连(去心火)、桃仁、红花(散於止痛)龙胆草(泻火)、荆芥(祛风)、桔梗(下气、开宣肺气)当归(止痛)、甘草(调和诸药)、黄苓(泻火、解毒)黄柏(清热、燥温、泻肝心)。
3、结论(处方)实症宜用代表方《小柴胡汤》加减治之即愈。其方柴胡、白芍、当归、杏仁、桔梗、荆芥、卜荷、知母、元参、黄柏、桃仁、红花、甘草、桑皮。
(青年健壮，气候热天，加光连；口干舌燥加龙胆草)热症实用代表方《三黄汤》加减其方黄连、黄柏、黄苓、石膏。
(二)、内障难除——虚症、寒症1、证据(眼病现状)虚症看不见、不肿痛、不红肿、流清鼻涕、不口干、吃不下、身冷、耳鸣、眼花、头晕、小便长、大便清。
寒症身冷、面黄、肌白、吐清口水、流清鼻涕、咳嗽、吐痰、吃不下、怕冷。
2、论证(主从药性、药理解说)主药解说(木香、砂头)木香——性味归经，微苦，平归肝、三焦经。功效疏肝理气、调经止痛；砂头—性味归经，辛温，归脾胃经。功效代温、行气、温中、安胎。
从药解说从药性味归经，桔梗苦、辛、平，归肺经；黄花甘微温。归脾、肺经；红枣；甘微温，归脾、胃、心、肝经；党彡、甘、平、归脾、肺经；白术；苦甘，归脾经；杏仁；苦、微温、有小毒，归肺、大肠经；甘草；甘、平、归脾、胃、心、肺经或归十二经。
3、结论(处方)虚症宜用代表方《香砂六君子汤》加减治之。
寒症宜用代表方《理中汤》加减。
(三)、特殊病疗(6——12)岁，生膜、看不见、近视或弱视)症状红、肿、胀、痒。(外障易治)论证有病毒攻入五脏，如若没有得到正确及时的治疗，时间长了，病毒就会攻入眼，以致生膜，看不见。
处方宜用《拨云散》加减。
(四)、《二精丹》外用治表。
1、炼丹升华甘石烧红发亮即可，放入童便中熏，取出磨成沫，燥晒成粉。升丹过程(1)冰片放入一小碟中；(2)用细碗扣于碟上(3)四面用细灰土冲紧(4)将整体放入坦底砖中间(5)放入微小柴灰灶慢慢升华(6)隔三天后即完成升华(7)重复六、七次即可。(冰片一克、甘石粉十克，擂均成粉)2、二精丹的功效(治表所用)退火、止痛、化膜、祛翳。
3、配用方法二精丹外用治表，兼从病类分别内服上述二方。两药配用，表本兼治如神。
(五)、宜药禁忌虚症、寒症有翳、膜遮晴，忌服寒。如生地黄、熟地黄、六味地黄丸、桂附地黄丸、杞菊地黄丸、天王补心丹。认定是虚症、寒症，不可大用温补燥药。内障治法总的原则以培补气血，兼清微热，灵活使用。
(六)治疗病例说明表
权利要求
1.病源的形成目之为疾，纯属毒攻入五脏心、肝、脾、肺、肾生疾所致。
2.眼疾定位目之部位称为五轮心为火轮、肾为水轮、肺为气轮、肝为风轮、脾为湿轮。上眼胞属脾下眼胞属胃；大小眼角属心；黑珠属肝；白珠属肺；瞳神属肾；四轮都不发光，唯独肾轮才能发光。
3.眼疾症状症状有内障和外障之分——外障症状红、肿、痛、痒内障症状生膜、生翳、看不见。
4.治纲要领外障易治，内障难除。四十岁为转折点，四十岁以上的宜补，不宜泄；四十岁以下的宜泄，不宜补。若病情变化，灵活使用。观看病人身体强弱而决定处方，要重视眼疾病状，产生的重点部位的不同，其使用方剂和引经用药有所不同。
5.实症方名《小柴胡汤》加减。热症方名《三黄石汤》加减。
6.虚症方名《香砂六君子汤》加减。寒症方名《理中汤》加减。
7.特殊眼疾治疗(6-12岁)方名《拨云散》加减。
8.眼疾外用药《二精丹》及其炼制升华。
全文摘要
1.目之为疾，纯属五脏，心、肝、脾、肺、肾生疾所致。其表露如图1，眼科疾病病源的形成及其表露示意图。2.眼疾定位目疾之部位称为五轮心为火轮、肾为水轮、肺为气轮、肝为风轮、脾为湿轮；上眼胞属脾；下眼胞属为胃；大小眼角属心；黑珠属肝；白珠属肺；朣神属肾。如图2。眼疾的定位即称五轮示意图。3.眼疾病状症状有内障和外障之分——外障症状；内障症状。4.治纲要领四十岁为转折点，四十岁以上的宜补，不宜泄；四十岁以下的宜泄，不宜补。若病情变化，灵活使用。5.配药方剂及其实施用方案。6.实症方名“小柴胡汤”加减。热症方名“三黄石汤”加减。7.虚症方名“香砂六君子汤”加减。寒症方名“理中汤”加减。8.特殊眼疾治疗(6－12岁)方名“拨云散”加减。9.眼疾外用药“二精丹”及其炼制升华。
文档编号A61P27/02GK1947753SQ20051011303
公开日2007年4月18日 申请日期2005年10月12日 优先权日2005年10月12日
发明者尧光远, 尧裕刚 申请人:尧光远, 尧裕刚